إعــلانــــــــات حــــوارنـــــــــــا

 
 

 

 


العودة   منتدي حوارنا الإسلامى > ~*¤ô§ô¤*~ حـــوارنــــــا للــــرد عـــلى المـــخــالــفـــــيـــــن ~*¤ô§ô¤*~ > حـــــوارنــــا للــرد عـلـى شـبــهـات الشـــيــعـــة

حـــــوارنــــا للــرد عـلـى شـبــهـات الشـــيــعـــة بيان حقيقة الشيعة و دعوتهم و الرد تساؤلاتهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-15-2007, 15:56   رقم المشاركة : 1
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور
» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة


 


افتراضي الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدي الطيب الذي اسأل الله عز وجل ان يجعل كلامي مخلصا لوجهه ومما يسرني ان القاه به
قضية علاقة الدجال بالشيعة من جنس المعضلات الواضحات
وقد تطرق اليها علماء كثيرون مثل الاستاذ محمود المراكبي وفطن اليها دعاة ومجاهدون امثال ابو مصعب الزرقاوي رحمه الله
ولكنها ونتيجة التعتيم والتغييب الاعلامي بل اقول البرمجة الناعمة المتقنة صارت من الامور الغريبة والجديدة
التي تحتاج الي اثبات رغم ان احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم لم تترك مجالا للتخمين كا سنري ان شاء الله تعالي
ايها الناس

الدجال لن يأتي ويقول: ((أنا الدجال)) بل علي العكس سيجاهد المؤمنون المتبصرون بحقيقته لإثبات أنه هو الدجال حتى إن أحدهم سيذهب ويقول له أنت الدجال الذي حذرنا منه الرسول صلي الله عليه وسلم فيقتله الدجال ثم يعيده، فيقول له ذلك الشهيد- الذي هو اعظم الناس شهادة إن شاء الله- والله ما ازددت فيك إلا بصيرة أنت الدجال الذي حذرنا منه الرسول صلي الله عليه وسلم
فالدجل أن تغطي جوهر الباطل بغطاء ظاهره الحق والخير والعدل والسلام او الاسلام او حقوق آل البيت ..و هلم جرا.. يقال دَجَّل السيف أي موَهَهُ وطلاه ليخفي حقيقته الصدئة بالطلاء المذهب البراق

واذا كان الدجال سيكشف نفسه بنفسه نتيجة ادعاءاته و مفترياته وخوارقه الا ان ذلك يجب الا يوقفنا عن ضرورة كشفه وتعريته امام الناس لانه لن يقدم علي تلك الخطوة الا بعد ان يبث دعاته سمومه في كل مكان ويخدر الجسد المسلم بقدر الامكان ومقاومته في الوقت الراهن بكشف اعوانه الذين حذرنا منهم الرسول صلي الله عليه وسلم
ايها الناس يجب ان نتعاون جميعا قبل ان يدهمنا او حتي يدهم ابناءنا الخطر القادم الله وحده يعلم متي يكون ولكن يلوح لي في الافق سحائبه بل اعتقد ان اعاصيره بدأت في العراق
يتبع ان شاء الله


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 02-17-2007, 12:43   رقم المشاركة : 2
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{لفتنة من بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال ،ليس من فتنة صغيرة وكبيرة إلا تضع لفتنة الدجال ،فمن نجا من فتنة ما قبلها فقد نجا منها،والله لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه كافر}رواه البزار .وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح ،ومن رواية أُخري في مسند الإمام أحمد بن حنبل، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم {لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها وما صُنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال}صحيح رواه أحمد بن حنبل
.
لقد دلنا هذا الحديث الكنز علي طبيعة فتنة الدجال فهي ليست طفرة مفاجئة منفصلة عما قبلها من فتن وأحداث . بل إنها ستكون نتيجة مهدت لها فتن كثيرة بعرض الدنيا وطول زمانها ،ما من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا مهدت لها وصُنعت من أجلها كما ورد في الحديث الشريف وكما سنري في هذا البحث إن شاء الله.
في هذه الدراسة وجدنا أن الفتن المتعلقة بالدجال مستويين:
1-الفتنة الكبرى.
2-فتن تمهيدية تضع لفتنته الكبرى وقد تبدو هذه الفتن التمهيدية، في كثير من الأحيان متعارضة المصالح والأهداف علي مستوي القاعدة الشعبية العريضة أما علي مستوي القيادة الهرمية العليا فليس الأمر كذلك،وإنما يبدو التعارض والاختلاف بسبب خطة مسبقة لتمرير مشروع دجالي معين أو لانتماء كل فتنة لمجموعة معينة من أنواع الجمعيات الدجالية الماسونية المختلفة,التي قسمناها وشرحناها بإيجاز, نرجو ألا يكون مخلاً
.
ولقد حاولنا تتبع أثار هذا الرجل ودراسة بعضاً من مقوماته الفكرية من خلال آثار الحركات السرية في الإسلام خاصة وأجملنا القول بالنسبة لباقي الملل فلاحظنا أن:
الدجال يعمل ويخطط بدأب وشكيمة هما باطلان في مجملهما ولكنهما لا يفتران ،في مختلف المجالات وعلي جميع الأصعدة والملل، متخذاً لأجل ذلك جنوداً كثيفة من الرعاع فاسدي الطباع ،منعدمي الضمائر والمشاعر.
كما سنجد أنفسنا إن شاء الله في نهاية البحث أمام حقيقة هامة وهي أن الدجال يمهد للخروج الكبير ويستحث خطي اتباعه نحوه من خلال دمج الدنيا في عالم صغير وذلك بعولمته اقتصاديا وسياسياً ودينياً واجتماعيا
..

يتبع ان شاء الله تالي


من تعديل ام زيدون يوم 02-17-2007 في 12:48.
View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 02-18-2007, 10:08   رقم المشاركة : 3
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور
» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

الملخص او الفهرس
انه عبارة عن كتاب او بحث ثم فيه بعون من الله وفضل اثبات ان الدجال هو نفسه مهدي الشيعة
وان يهود الطيالسة الذين حذر منهم الرسول صلي الله عليه وسلم

انهم هم جنود الدجال واتباعه هم ملالي الشيعة الذين يرتدون العباءات

((لأن معني طيلسان في اللغتين الفارسية والعربية هو العباءة التي توضع علي الكتف وتحيط بالبدن)) لا كما اشتهر وانتشر ان الطيلسان هو الغترة الخليجية
يتحدث الكتاب من خلال ست مقدمات عن الاسباب الدافعة لاعتبار المهدي الشيعي مسيح الضلالة

ولم تغفل هذه المقدمات النسق الطولي لتاريخ الشيعة ولكن تناولت منه بحسب ما اقتضي بيان الحال
ففي المقدمة الاولي وهي بعنوان فتنة الدجال متصلة إلي حين قتله تم فيها استعراض علاقة الدجال بفتنة مقتل سيدنا عثمان ومصلحته في ذلك وما تلاها من فتن ماسحا الغبار الكثيف الذي استقر فوق الحقائق لعصور وأزمنة طويلة

المقدمة الثانية بعنوان ادعاءات الدجال ويتم فيها

مقارنة ما ورد في الاثر عن ادعاءات الدجال وبين ما يبثه الشيعة من سموم واكاذيب ملفقة يسمونها احاديث نبوية شريفة وهي في مجملها لا تزيد عن كونها مفتريات صهيونية عن مسيح الضلالة تم تزينها وتدجيلها في معامل الباطنيين
المقدمة الثالثة بعنوان

لماذا يخرج الدجال من العراق وخروج اتباعه من ايران ((اصفهان))

وذلك كما رد وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم

ومن خلال الاجابة علي ثلاث اسئلة فرعية يتم معرفة لماذا حذرنا الرسول صلي الله عليه وسلم من خروج الدجال من العراق وليس من اسرائيل

ولماذا حذرنا من اتباعه وانهم من ايران وليس من اميريكا وهذه الاسئلة هي:

اولا ما هي حقيقة انتماء الشيعة للمسلمين من انسلاخهم عنهم وما هي خصائص العقيدة الشيعية؟

((ثانيا ما هي حقيقة براءتهم من اعداء الدين ((وهنا ملف خاص كامل عن حزب الله

ثالثا ما مدي اكتمال الوعي النفسي عند الشيعة ومن هم المسؤولون عن إستلابه وتدميره
المقدمة الرابعة

بعنوان اربع منتظرين ام ثلاثة

ونناقش فيه قضية وجود المهدي الشيعي من الف ومائتي عام ونضاهيه بمن اخبرنا الرسول صلي الله عليه وسلم انهم خارجون في امته
المقدمة الخامسة

وهي خطيرة وهامة بل هي هدف الكتاب واسمها سلطان النسخ

يناقش فيه القضايا المحتملة في دين الاثني عشرية التي تجعل من منتظرهم الثاني عشر نبيا جديدا ورسولا لديه كافة الصلاحيات لنسخ دين الاسلام
ومن ثم ادعاء الالوهية
المقدمة السادسة

بعنوان يوم القيامة الوهمي

مقارنة بين يوم القيام الوهمي الذي ينوي الدجال ويحضر فيه مثال الجنة والنار

وبين يوم الرجعة وما فيه من مرويات شيعية تضاهي فيه اعمال المهدي الشيعي ما حذرنا منه الرسول صلي اله عليه وسلم

انها اعمال الدجال كاحياء الموتي
ولكن قبل الدخول لهذه امقدمات هناك فصل عن علاقة الدجال باليهود


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 02-18-2007, 10:11   رقم المشاركة : 4
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

ماهي علاقته باليهود؟

المسيح الدجال هو أبو اليهود الروحي ..ووثنهم المعبود.. والرأس المدبر والعقل المفكر ..من أجل شعبه لجمع شملهم وجعلهم أعلي الأمم ..هو منهم وهم منه..
ذكر ابن القيم عقيدة اليهود في ملكهم محدداً أو مشيرا إلى ميعاد خروجه فقال :يزعمون أن قائما ً يقوم فيهم من ولد داود النبي إذا حرك شفتيه بالدعاء مات جميع الأُمم ،ولا يبقي إلا اليهود وهذا المنتظر بزعمهم هو المسيح الذي وُعدوا به ،فلما بعث الله عيسي المسيح كفروا به عند مبعثه،وأقاموا ينتظرون متي يأكل الأسد التبن،حتى تصح علامة المسيح ،ويعتقدون،أن هذا المنتظر متي جاءهم،يجمعهم بأسرهم..إلي القدس وتصير لهم دولة ويخلو العالم من غيرهم .ويحجم الموت عن جنابهم المنيع مدة طويلة..
وقد عوضوا من الإيمان بالمسيح ابن مريم بانتظار مسيح الضلالة الدجال..فإنه هو الذي ينتظرونه حقاً،هم عسكره وأتبع الناس له،
ويكون لهم في زمانه شوكة ودولة إلي أن ينزل مسيح الهدي أبن مريم فيقتل منتظرهم ) من كتاب هداية الحياري صــ215
ويمكننا ان نتتبع اثار ملك اليهود الدجال بين قومه بعد رفع سيدنا عيسي عليه السلام بنحو 40 عام حيث جاء تيطس واحرق المدينة المقدسة وشتت اليهود وهدم هيكلهم وبعد ذلك تجمع عدد منهم في شمال فلسطين وعمدوا الي تأليف التلمود الذي هو مقدس عندهم اكثر من التوراة
يقول د. عمر بن عبد العزيز (إن اليهود هم التلمود بحق){من كتاب تعصب اليهود}
وذلك أنه يعبر عن شخصيتهم أيما تعبير وافتري اليهود علي الله الكذب وقالوا :إن التلمود من عند الله وما هو من عند الله ..تري من عند من؟نستطيع معرفة ذلك بوضوح من خلال دراسة أهم موضوع فيه .يقول د.جوزيف باركلي بعد دراسته لكتاب التلمود (إن قضية المسيح {الكذاب} هي أهم قضايا اليهود في التلمود )){عن كتاب قبل أن يهدم الأقصى صـ148}
ويركز التلمود علي النبؤات الخاصة بخروج ملكهم ،وما سيحدث قبل ذلك من آلام لليهود ..وما سوف يجنيه اليهود من خيرات بعد خروجه -عليه لعائن الله-وتمكينه في لأرض.والتلمود كتاب سري لا يجوز لغير اليهود إقتناؤه ،ولا يقتنيه اليهودي من الأسواق بل يحجز نسخته فتأتيه ..لما فيه من إساءة بالغة لغير اليهود..وهو حجر الأساس الذي بنيت عليه فيما بعد الوثائق الشيطانية (البروتوكولات)وأشرفت من نوافذه الحركات الهدامة،وقد تم تأليفه في فترة تمتد من 600:400 عام بعد الميلاد
يقول الأستاذ عبد العزيز مصطفي(بعد إنجاز كتابة التلمود ظهرت عند عدد من الأحبار اليهود حركة دعيت في مراحلها الأولى بالحكمة المستورة وهي كلمة عبرية تعني تلقي الرواية الشفوية ،وكانوا منصرفين لبحث السر الإلهي فيما يتعلق بالمنتظر الموعود ،وكانوا قبل كل شيء يبحثون عن العلائم التي تنبئ بظهور الموعود اليهودي الذي ينقذ شعبهم من الآلام){من كتاب قبل أن يهدم الأقصى باختصار من صـ147،148 }
والحقيقة التي تبدو للمتأمل أن بعضا من هذه العلائم أو العلامات مستنبطة من بشارات وتنبؤات الكتب المقدسة (التوراة الإنجيل القرآن) وملفقة بحيث تبدو النهاية في صالح مليكهم المنتظر ،بدلا من تلك النهايات السوداء المأساوية التي تنتظرهم علي أيدي المسلمين إن شاء الله.
وهكذا ظل حاخامات اليهود قبل بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم ,
يبحثون عن ملكهم الذي يبدوا أنه كان مقيدا ً في تلك الفترة في الجزيرة ..مفتقدا ً أخبارهم وأخبار العالم ..كما اتضح من حديث الجساسة حيث قالت لسيدنا تميم أن الدجال لخبرهم بالأشواق ..ويتضح من قول الدجال لسيدنا تميم :ما فعل نبي الأميين أنه كان علي علم إما بميلاد النبي أو بمبعثه ،فإما أنه قيد أو حبس في هذه الفترة أو انقطعت أخبار العالم ومن ثم أحباؤه اليهود بشكل ما في تلك الفترة والله أعلم.
وتمر الايام ويخرج الدجال منتحلا ًصفة بن صياد ومستترا ً في زيه وشكله ويبدو ان بن صياد كان متعاون معه كما سنري ان شاء الله وما كان هذا ينطلي علي الصحابة العظام الذين يرون بنور الله فغدو يقسمون بالله أن الدجال هو بن صياد ولعلهم كانوا صادقين ..نعم أنا والله اصدقهم ورغم محاولاته المستميتة في الظهور بغير هذا المظهر ليتسنى له ممارسة هوايته في الكذب والتدليس وإيقاع الفتن أو تحريف العقائد ..رغم تلك المحاولات لم ينخدع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..ولطمه سيدنا بن عمر وأستوحش منه سيدنا أبو سعيد الخدري ..ولما أخبر علماء السوس ،المسلمين أنهم لن يفتحوا مدينة السوس إلا إذا كان معهم الدجال بعثه سيدنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فدق بن صياد الدجال الباب برجله فانفتح كأن سيدنا أبا موسى يقول له لا تحاول لن نقتنع انك لست الدجال حتى لو جاهدت معنا!!راجع قصة فتح السوس في البداية والنهاية لابن كثير_
وبعد فتح السوس طار خبره بين الأحبار والحخاميم أن السوس قد فتحت ولن يفتحها إلا ملك اليهود الدجال فسارع إليه يهود منظمة القبالا أو الكاباليه مبتهجين بفك قيوده وعودته إليهم ،وشرعوا يحتفلون به في يهودية أصبهان عام 21من الهجرة ونصبوه ملكا
كما في حكاية حسان بن عبد الرحمن التي ذكرها عن ابيه ) لما افتتحنا اصبهان كان بين عسكرنا واليهودية فرسخ فكنا نأتيها فنمتار منها فأتيتها يوما فإذا اليهود يزفنون ويضربون فسألت صديقا لي منهم فقال : ملكنا الذي نستفتح به علي العرب يدخل فبت عنده علي سطح فصليت الغداه فإذا رجل عليه قبة من ريحان واليهود يزفنون ويضربون فنظرت فإذا هو ابن صياد فدخل المدينة فلم يعد حتي الساعة)ذكرها بن حجر العسقلاني في فتح الباري الجزء الثالث عشر عن رواية اخرجها نعيم الاصبهاني في تاريخ اصبهان ًاذن نصب الدجال ملكا او كان منصبا ملكا..ولكن ملك علي قوم مشتتين مستضعفين تواجههم عديد من الأخطار والقوي المتربصة بهم ..فكان هذا التنصيب إيذانا ًببدء العمل الجاد الذي يستفتحون به علي العرب علي حد تعبيرهم.
يتبع ان شاء الله


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-02-2007, 17:16   رقم المشاركة : 5
الكاتب

m-mahdi


الملف الشخصي


m-mahdi غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» شئ غريب


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انا شيعي ولايوجد في عقيدتنا مايقوله الاخ عن الامام المهدي عندنا .
وانا افتح باب النقاش معكم ان احببتم ,على ان نحدد اسس وتوافقات ذلك النقاش مسبقا.
واذا حذفت الرسالة فاعتبر ذلك دليل عدم قدرة الطرف المقابل .
وسوف انشر ذلك في كل المنتديات .
لانني حفضت الارشيف لهذه الرسالة.


View m-mahdi's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-03-2007, 23:36   رقم المشاركة : 6
الكاتب

أبو فرحة

الصورة الرمزية أبو فرحة

عضو مميز


الملف الشخصي


أبو فرحة غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» حلم قناه فضائية تدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
» آية الغار و بيان فضل أبا بكر و تكذيب شبهات الشيعة
» مواقع لنصرة نبينا و حبيبنا و قدوتنا محمد صلى الله عليه و سلم
» إلا رسول الله ... فلاش جديد رائع
» تعرف على البهائية و ضلالها و إحترس منها ( للمصريين خاصة )


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين


بارك الله فى إخوانى من أهل السنة
و بارك الله فى أختنا أم زيدون


اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m-mahdi
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
انا شيعي ولايوجد في عقيدتنا مايقوله الاخ عن الامام المهدي عندنا .
وانا افتح باب النقاش معكم ان احببتم ,على ان نحدد اسس وتوافقات ذلك النقاش مسبقا.
واذا حذفت الرسالة فاعتبر ذلك دليل عدم قدرة الطرف المقابل .
وسوف انشر ذلك في كل المنتديات .
لانني حفضت الارشيف لهذه الرسالة.

أولا الموضوع له كاتبة و ليس كاتب .

نرحب بأى موضوع نقاشى سواء معك أو مع أى زميل شيعى آخر ... فهات ما عندك مشكورا ... و أسس أى حوار محترم معروفة و هى أن يكون حوارا علميا قائم على الأدلة و البراهين الصحيحة و فى إطار من الإحترام ... و لا يوجد عندنا ما يمنع من نشر أى شيئ نكتبه فى أى منتدى فتفضل بالحوار و أنقل ما تريده كما تشاء فالمنتدى مفتوح للجميع .


التوقيع :
.
من تعديل المشرف العام يوم 03-04-2007 في 22:49.
View أبو فرحة's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-04-2007, 03:43   رقم المشاركة : 7
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

بعد أن بيّنا أهمية الدجال لليهود وكيف انهم كانوا ينتظرونه ويتقصون أخباره حتى احتفالهم به في يهودية اصبهان عام 21هجرية إيذانا منهم ببدء العمل الجاد والمنظم يحسُن أن نوضح أن هذا العمل يقوم علي جانبين مهمين:
جانب نظري وجانب عملي
أولا ً :الجانب النظري ويتمثل في صياغة العقائد الفاسدة المتعددة مثل التلمود وأحاديث الشيعة الملفقة أو التحريف الذي نال من الإنجيل وغيرها فغير خاف عنكم كم البحوث التي أثبتت و أوضحت العلاقة أو التشابه بين عقائد وملل كثيرة ضالة من الفكر الباطني بشقيه الصوفي والشيعي وبين ملل أخري مثل المجوسية والنصرانية واليهودية بما لا يدع مجالا للشك أنها من معين واحد وهنا ننصح بقراءة كتاب تسرب الفكر الباطني للشرائع السماوية للأستاذ محمود المراكبي(حفظه الله).

ثانياً: الجانب العملي حيث اجتهد اليهود في تحويل النظريات والقوانين لواقع محسوس حيث لن يتم من وجهة نظرهم خروج المسيح إلا بعد القضاء علي الأشرار الخارجين عن دين بني إسرائيل , فأسفر الجانب العملي عن الحركات والتنظيمات الهدامة التي يمكن تصنيفها الي ثلاث أصناف :-

الصنف الأول :
لا يشترك فيه إلا اليهود مثل القبالا والصهيونية وهو قسم يختص فيه بالتخطيط والتنظير والتنظيم

الصنف الثاني:
يشترك فيه اليهود مع الاممين مثل العلمانية والماسونية

الصنف الثالث:
أُممين فقط ولا يشترك فيه اليهود إلا تحت ستار ونسب كاذب لمجموعة الاممين الذين سيكونون هم قادتهم بالطبع

ولهذه الأصناف الثلاثة نوعين من الأهداف :

أهداف مبدئية مرحلية يختلف فيها كل صنف عن الآخر بل وربما تبدو متعارضة وهذه الأهداف تكون واضحة ومعلومة عند كل من الأعضاء المبتدئين والموثوق بهم , مثل الحرية ,المساواة, الإخاء, التنويرية, الوطنية ,....كما في العلمانية ...

أو طاعة الأولياء والأقطاب في الصوفية...

أو التشيع لآل البيت والثأر لهم كما في الإمامية ...

وأما الهدف الجوهري النهائي فهو يتلخص في تخريج المسيح الدجال واجلاسه علي عرشه ليحكم العالم!!!!!!!!!!!!!! كما يتضح من التلمود والبرتوكولات

لقد قسمت العضوية في الصنفين الأخيرين إلى درجات اقلها يكون جاهل بالهدف الجوهري وأعلاها تكون لديه الخطة واضحة وكاملة وربما مكتوبة تحدد خطوات العمل في ذاته ومع باقي المنظمة ومع الآخرين.. واصحاب الدرجات الرفيعة العالية مثل الدرجة 33ماسون وابن سبأ والأسياد من الملالي وعباس أفندي عبد البهاء و بوش,هيلاري ،أُول برايت

وغيرهم لابد وان يكونوا عالمين بكل شيء وذوي أصول يهودية وإن تسموا بأسماء عربية أو غربية وسوف نسوق إن شاء الله أدلة علي ذلك نوردها في حينها........
إن الصنف الذي لا يشترك فيه اليهود إلا تحت ستار ونسب كاذب انبثق في مراحل لاحقة عن الجمعية الماسونية الام ثم انفصل ظاهريا بسبب طبيعته أنه لا يشترك فيه يهود بل ربما أظهروا عدائهم لليهود, هذا النوع هو الأكثر خطرا والأعظم ضررا ً لان جهل الشعوب بهؤلاء الزعماء الخائنين الأدعياء جعلهم يلعبون ويتلاعبون بهم كما الدمي الخشبية يحركونها أينما شاءوا يستثيرون فيهم نعرات قوميه أو نزعات عرقية ويستغلون وجود جبلات فاسدة في هؤلاء الرعايا أو الرعاع كما يطلقون عليهم في بروتوكولاتهم عاملين فيهم عمل السرطان الذي هو خلايا من نفس جسم الشخص ولكنها تنمو وتتكاثر و تحيا علي غير طبيعتها التي فطر الله عز وجل مثيلاتها عليها, فتكون اخطر علي الجسد من الأعداء التقليديين كالفيروسات والبكتيريا ولأنها من نفس الجسم فالمقاومة تكون ضعيفة أو منعدمة كما أن العدوى تنتشر بصورة مذهلة حتى لا يكون حل ناجع أمام الأطباء في ازهي عصور الطب سوي البتر


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-04-2007, 03:44   رقم المشاركة : 8
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

قلنا ان الهدف الجوهري النهائي للماسون كجمعية سرية يهودية يتلخص في اخراج الملك واجلاسه علي عرشه وان هذا الملك هو نفسه المسيح الدجال وهناك فرق بين الشروط التي قامت عليها هذه الجمعيات بكل اطيافها وانواعها وبين الاهداف التي تسعي اليها
فالشروط كما يقول موسي لاقي احد اعمدة الماسون: ((جعلنا ملاحقة المحمديين كملاحقانتا لليسوعيين واكثر وجعلنا التشديد عليهم من شروط ديانتنا تلي شرطه الاول وهو محاربة اتباع يسوع))من كتاب تعصب اليهود للاستاذ الدكتور عمر بن عبد العزيز صــ312
اما الاهداف كما قلنا ونحب ان نكرر نوعين اهداف مبدئية واهداف جوهرية نهائية
الاهداف المبدئية او المرحلية كالحرية والمساواة والاخاء كما في العلمانية او حب آل البيت والثأر لهم من النواصب كما في الشيعة
هذه اهداف تكون واضحة عند كل المستويات التي تنضوي تحت لوائها سواء كانوا من القادة او الاتباع -حلو كده -الاتباع او الرعاع كما يطلق اليهود عليهم في بروتكولاتهم لا يعلمون سوي هذه الاهداف ويتم برمجتهم نفسيا وعصبيا علي اعلي المستويات الدجالية لتنفيذ مخططات القادة واخطر هذه الاساليب الدجالية هو الاستفادة من مساحات الشر والفساد في هؤلاء الناس والعمل علي تغيير وطمس الفطرة التي فطر الله الناس عليهااما القادة مثل اصحاب الدرجة العلية الرفيعة ماسونيا 33 او الملالي اصحاب العمائم السوداء او كبار يهود الدونمة او عباس افندي او ابيه عبد البهاء او ابن سبأ وغيرهم هؤلاء القادة لابد ان يكونوا عالمين بنوعي الاهداف ولابد بالتالي ان يكونوا ذوي اصول يهودية ولو تسموا باسماء عربية واسلامية او نصرانية واندسوا بين اتباع الملتين كما سنوضح لاحقا ان شاء الله

اما الدليل علي ان هؤلاء هدفهم النهائي هو تخريج الدجال واجلاسه علي حكومة كونية موحدة بزعمهم فيتضح من دراسة التلمود كما قلنا وكذلك عند قراءة بروتكولات حكماء صهيون حيث نلمح ان الذي وضعها هو ملك اليهود ذاته او شخص لصيق الصلة به حيث يقول نيلوسن في مقدمة البروتكولات : نحن لا نستطيع ان نغفل الاشارة الي ان عنوان البروتكولات لاينطبق تماما علي محتوياتها فهي ليست علي وجه التحديد مضابط جلسات بل هي تقرير وضعه شخص ذو نفوذ)
وبعد مطالعة هذه البروتكولات تبزغ لنا حقيقة هذا الشخص في عدة مواضع:
في البرتوكول الثالث والعشرين صــ188
ان ملك اسرائيل سيصير البابا الحق بطريرك الكنيس الدولي
ان ملكنا سيكون مختارا من عند الله ومعينا من اعلي كي يدمر كل الافكار التي بها الغريزة لا العقل ..ان هذه الافكار قد دمرت كل النظم الاجتماعية مؤدية بذلك الي حكم بني اسرائيل ولكن عملها سيكون انتهي حين يبدأ حكم ملكنا ...............وحينئ ذ سنكون قادرين علي ان نصرخ في الامم صلوا لله واركعوا امام ذلك الملك الذي يحمل آية التقدير الازلي للعالم
وفي البرتكول الثامن عشر صـــ172
ان حاكمنا دائما وسط شعبه وسيظهر محفوفا بجمهور مستطلع من الرجال والنساء ويشغلون دائما حسب الظاهر افرب الصفوف اليه
وفي البروتكول الخامس عشرصــ163
ويوم يضع ملك اسرائيل علي راسه التاج المقدس الذي اهدته له كل اوروبا سيصير البطريرك لكل العالم

ان حكومتنا ستحيل مظهر الثقة الابوية في شخص ملكنا وستعتده امتنا ورعايانا فوق الاب الذي يعني بسد كل حاجاتهم ويرعي اعمالهم ويرتب جميع معاملات رعاياه مع بعضهم البعض وبهذا سينفذ الاحساس بتوقير الملك بعمق بالغ في الامة انهم لايستطيعون ان يعيشوا بسلام الا به وسيعرفون في النهاية انه حاكمهم الاتوقراطي المطلق
وفي البتوكول الرابع والعشرين
ان قطب العالم الخارج من بذرة اسرائيل ليطرح كل الاهواء الشخصية من اجل مصلحة شعبه ان ملكنا يجب ان يكون مثال الجبروت



بعد ان وضحنا اهداف الجمعيات الماسونية وشروطها وما تنم عنه من العلاقة المشبوبة بين الدجال واليهود وانهم عسكره واتبع الناس له وان عملهم في سبيل ملكه ليس اعتباطيا بل مدروسا
كانت السرية والتقية هي اهم اسلحة هذا العمل واخطر الوسائل للحفاظ علي استمراره مئات السنيين فيما عرف بالجمعيات الماسونية التي لم يكشف للآن سوي عن جزء بسيط جدا من اخطارها واسرارها
اورد الاستاذ عمر بن عبد العزيز في كتابه تعصب اليهود ((وهي رسالة جامعية اجيزت من الازهر )) اورد هذا الكلام عن هذه الجمعيات الماسونية(كانت القوة قد تولدت في هذه الحركات بسبب اختفاءها عن الاعين واخذت تنمو رويدا رويدا وكانت تلك القوة تزدهر اوقاتا بتكتم سحري وتختفي اوقاتا اخري ومن كان يشتبه في امره من اعضاءها الخفيين يقتل قتلا خفيا فلا يعرف احد من قتله ولا لماذا ؟ ولا يكون احد عالم بانه عضو في هذه الجمعية ولا اهله ومن يجرؤ علي افشاء السر لا احد وذلك كله لصرامة قانونها القديم وشدة الاحتفاظ بالتكتم الشديد فعند اقل مخالفة او ثبوت احدي الشبهات علي الاعضاء كان يحكم علي مرتكبها بالموت بموجب حكم محكمتها التي كانت مؤلفة من ثلاث قضاة او اثنين منهم كان يلفظ الحكم بحقه دون ان يعرف الا حال موته) صــ308
وهذا عينه ما حدث مع شيريب سبيدوفتش صاحب كتاب ((الايدي الخفية الذي لم ينشر كاملا حتي في نسخته الانجليزية وقد فضح شيريب في هذا الكتاب الماسونية العالمية بعد ان علم الكثير عن اسرارهم وحاز بعض الوثائق الخطيرة ومنها مخطوطات تعود لمئات السنيين وكلها اختفي بطرقة غامضة كموته الغامض وقد اكد احد المفكرين السويدين ان شيريب راح ضحية مؤامرة يهودية وان الذي قتله هو ملك اليهود المنتظر لانه كان يصرح في المؤتمرات العامة ان حل مشاكل العالم كله في القضاء علي اليهود قبل ان ينصبوا واحدا منهم ملكا علي العالم)) من كتاب الخيوط الخفية لمحمد عيسي داوود باختصار صــ17و18
لهذه الاسباب يمكننا ان نفهم لماذا لم يكتشف امر هذا الرجل واعوانه الي الان ان اليهود يضحون بكل غال ورخيص من اجله فهم عبدته وهو الههم ومثلهم الاعلي المنزه عن كل خير وفضيلة
وكما ضمنت السرية نجاح هذه الجمعيات ونموها بين الاشخاص المنحرفين ذوي الطباع الفاسدة والجبلات المنتكسة
فقد ضمن التنظيم الرهيب والاساس العجيب الذي قامت عليه هذه الجمعيات التغلغل والانتشار والتحكم في معظم المجتمعات البشرية تحقيقا لقول المولي عز وجل ((وجعلناكم اكثر نفيرا)) وهذا الاساس هو ما ذكرناه من تقسيم هذه الجمعيات والحركات والتنظيمات الهدامة الي ثلاث أصناف :-
الصنف الأول :
لا يشترك فيه إلا اليهود مثل القبالا والصهيونية وهو قسم يختص فيه بالتخطيط والتنظير والتنظيم
الصنف الثاني:
يشترك فيه اليهود مع الاممين مثل العلمانية والماسونية
الصنف الثالث:
أُممين فقط ولا يشترك فيه اليهود إلا تحت ستار ونسب كاذب لمجموعة الاممين الذين سيكونون هم قادتهم بالطبع
وهذا الصنف الثالث هو موضوعنا ومقاومته هي جل هدفنا وما نستنفر الناس من اجل القيام به مقاومة اليهود الذين اعتادوا الاندساس بين الملل الاخري تحت ستار كاذب واسماء مستعارة
مثل رافت الهجان وامثاله) هذا اقرب شبه ومثال وهي حالات موجودة ومرصودة في التاريخ الاسلامي وسنتناولها بالتدقيق والتحقيق ان شاء الله مثل العبيديين الذين ادعوا انهم من نسل فاطمة الزهراء بالرغم من تكذيب عديد من اهل السنة لنسبهم كالباقلاني والاسفراييني وبن كثيير وغيرهم الا ان هناك البعض من الناس.... مازالوا يعتقدوا انهم فعلا من آل البيت


من تعديل ام زيدون يوم 03-04-2007 في 03:50.
View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-04-2007, 03:53   رقم المشاركة : 9
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

يقول د.عمر عبد العزيز (لبست الماسونية مع تطور وتصاعد عدائها للإسلام أثوابا عديدة وكان كل ثوب يلائم المرحلة آو العصر الذي تمر به التنظيمات الماسونية كقوة تعمل في الظلام جيلا بعد جيل ومن الأثواب التي ارتدتها الماسونية في حربها للإسلام المذاهب والاتجاهات والتيارات التي دُست علي الإسلام وحسبها العامة من الإسلام ))من كتاب تعصب اليهودصــــــ317
إن الدارس لأحوال الشيعة في حربها ضد الإسلام يدرك أن رئيس الماسونية الدجال افضل مصمم أزياء عرفته البشرية فقد صمم للشعب الفارسي المجوسي ثوبا مدجلا بالشبهات يخفي عقيدتهم الراسخة من انه لابد من عائلة مقدسة تتولي شئون الدين فوقفة الشعب المجوسي مع آل البيت حنينا للمجوسية من جهة ومن جهة أخرى توسعة لشقة الخلاف بين المسلمين حتى لا يلتئم شملهم ويضعفوا وينهاروا ,
وقد كان ابن سبأ اليهودي الأصل لحمة الاتصال بين المؤامرات اليهودية مع كيد المجوسية ضد الإسلام ولكنه لم يكن أول الخيط فقد تأثر الفرس واليهود ببعضهم وامتزجوا وتلاحموا قبل الإسلام كذلك ومنذ أن سبي بختنصر اليهود تأثرت ديانات الفرس بما عند اليهود من سرية وتقية وتنظيم وتغلغل اليهود من القديم في هذه البلاد يُفسر لنا لماذا كانت بلاد فارس تمتاز بالفتن وكثرة الثورات والنقطة المفضلة لنزعات الوثوب والثورة مثل ثورة بابك وجوتجهر وسابور واستمرار تغلغلهم بعد الإسلام كذلك ومن خلال الجمعية الشيعية جعلت من بلاد فارس منطقة ثورات للفرق الإباحية والملحدة وبعامة الخروج علي الدولة الإسلامية مثل المقنع وبابك الخرمي والحشاشون والبهائية

من الآن فصاعدا
ان شاء الله تعالي سنبدأ في تتبع آثار الكيد الدجالي بين المسلمين فعندما اكتشفت البرتوكولات ذكر في مقدمتها انها ثلث الخطة الكاملة للسيطرة علي العالم ولم يسأل احد نفسه تري علي ماذا يحتوي الثلثان الاخران ؟؟ ولم يدعني ذلك التجاهل الي التعجب بقدر اصرار كثير من المترجمين للبرتوكولات الي العربية الي وضع رقم صغير بجوار كلمات عن التآمر علي العالم المسيحي مثلا او ضد المسيحية ..ثم يضعون في الهامش وتحت نفس الرقم وضد العالم الاسلامي والاسلام ولكم وددت ان اسألهم من اخبرهم بذلك الاستنتاج المدهش ؟؟
ان المسلمين ايها الناس لهم وضع خاص في تفكير اليهود وعلي رأسهم ملكهم فقد اخبرنا الرسول صلي الله عليه وسلم انه ((اي الدجال)) خارج من بقعة من ارضنا ((خلة بين الشام والعراق)) اعرف اننا ولا شك لمسنا تأثير الخطة البروتوكولية اليهودية في حياتنا الاقتصادية والاجتماعية و السياسية خاصة في مصر ولكن ذلك لم يكن لشيء الا لميل اجهزة الحكم للالتصاق بالغرب ونظم الحياة الغربية المسيحية اساسا فأدي ذلك لاحساسنا ان البرتوكولات وضعت لنا ايضا كمسلمين وليس الامر كذلك كما سنوضح علي مهل ان شاء الله
ولئن كان الغرب محظوظا لانه استطاع الحصول علي البرتوكولات الشيطانية -وان لم يغير ذلك الحصول من الامر شيئا-من خلال انقضاض صاعقة علي حاملها في بافاريا ثم اعادة اكتشافها في القرن العشرين بعد سرقتها من غرفة نوم احد كبار الماسون- فان العالم الاسلامي اكثر حظا لأن نبيه صلي الله عليه وسلم قد كشف لنا هذه المخططات من خلال مجموعة من الاحاديث الغنية والثرية جدا بالمعلومات الخاصة بالدجال وطريقته في التفكير واسلوبه في العمل ووصف صلي الله عليه وسلم اتباع الدجال في زيهم وحقيقة ملتهم وبل ذكر الخوارق التي سيؤتاها ولكن من الذي استفاد من هذا الحظ سنحاول ذلك جاهدين ان شاء الله

المقدمات الستة

أيحق للمفسدين أن يُلوحوا في وجوهنا بوقائع وأحداث حدثت من عهد الصحابة وهم كانوا سببها ومن أشعلها أيحق للفتنة أن تولد من رحم فاسدة مستهترة ثم تبلونا بها فنلف وندور حولها متلبطين في مشاعرنا متخبطين في أفكارنا
حتى متي نظل ندحض في شبهات تخصصوا هم في تصميمها
لا والله لن نأتي علي القضية من ذيلها ولن نتناول نتائج من مقدمات مغلوطة أصلا بل نجردهم أولا من سهامهم ونصالهم من هلاوسهم وضلالاتهم ونضعها في موضعها الصحيح بإذن الله تعالي كما سنجردهم من صفتهم التي ادعوها وملتهم التي انتحلوها ولفقوها علي المسلمين فحسبها الجهلاء من الإسلام.
والآن ......
سنبدأ إن شاء الله في شرح المقدمات الستة وهي 6قضايا نتناول فيها تنظيم الشيعة شرحا ونقدا عرضا وتفنيدا من خلال ذلك النسق العرضي الذي لن يغفل النسق الطولي لتاريخ الشيعة. إن شاء الله تعالي


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 03-04-2007, 03:55   رقم المشاركة : 10
الكاتب

ام زيدون


الملف الشخصي


ام زيدون غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة
» حقيقة علاقة الشيعة بالدجال 2 يوجد صور


 


افتراضي إعادة : الدجال عاريا حقيقة علاقة الدجال بالشيعة

المقدمة الأولى
أولا
فتنة الدجال متصلة إلى حين قتله
حديث سيدنا حذيفة الاول

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (لفتنة من بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال ليس من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تضع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة ما قبلها فقد نجا منها والله لا يضر مسلماً مكتوب بين عينيه كافر))إسناد صحيح كما في المجمع وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح
والمتأمل لهذا الحديث الشريف يجد نفسه أمام نوعين من الفتن :
1-فتنة بعضنا لبعض وهي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أصعب من فتنة الدجال..
2-نوع آخر من الفتن علي متصل واحد يضع ويمهد لفتنة الدجال.....
ولقد حدثنا سيدنا حذيفة راوي لحديث السابق أحاديث أخري نفهم منها ما سبق كما نفهم كذلك أنه – كان من أحفظ الصحابة لقول الرسول صلي الله عليه وسلم في الفتن والملاحم مما أكسبه قدرة عالية علي تحليل الأحداث التي جرت بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم تحليلا سياسيا ً دقيقا ً.........

حديث حذيفة الثاني

قال: كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه ..فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة ؟
قلت: أنا ،كما قاله
قال: إنك عليه لجرىء
قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي.
قال:ليس هذا أريد ،ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر .
قلت: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقاً
قال: يفتح أم يكسر ؟
قلت: يكسر .
قال إذا لا ينغلق أبدا ً.
من حديث أخرجه البخاري
تساءل الصحابة الحاضرين فيما بينهم وأرادوا أن يعلموا من هو الباب فهابوا أن يسألوا حذيفة وأوفدوا مسروق فسأله ..فأخبره سيدنا حذيفة أن الباب هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
إذن , ميز لنا مجدداً سيدنا حذيفة بين نوعين من الفتن :
1- فتنة الرجل في الاهل والمال والولد
2-فتنة تموج كما يموج البحر ..وهي التي حددها الرسول صلي الله عليه وسلم بأنها تضع لفتنة الدجال..
ويبقي سؤال إذا كان سيدنا عمر رضي الله عنه هو الباب الذي دونه فتن كقطع الليل المظلم ..فلابد من إندفاع هذه الفتن علي المسلمين بعد قتله رضوان الله عليه..
فما هي أول هذه الفتن ؟ وما سببها ؟ وما نتيجتها؟
ولن نجد أفضل من سيدنا حذيفة ليخبرنا بأول هذه الفتن من خلال تقرير سياسي دقيق موجز مضاء بمصابيح البصيرة النافذة المستمدة من مشكاة النبوة.
قال سيدنا حذيفة لما علم بقتل ذا النورين عثمان بن عفان( عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه قال:أول الفتن قتل عثمان وآخرها خروج الدجال ،والذي نفسي بيده لا يموت رجل وفي قلبه مثقال حبة من قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه،وإن لم يدركه ..آمن به في قبره)أورده بن تيمية .. في كتابه شبهات حول الصحابة صـ36 وبن كثير في البداية والنهاية صـ192 الجزء الثاني ،ومختصر تاريخ دمشق ..
إذن أول الفتن هي قتل عثمان ..ويتهم سيدنا حذيفة رضي الله عنه قتلة عثمان رضي الله عنه بانتمائهم وأتباعهم للدجال..!!
يقول د.عمر بن عبد العزيز ((لقد ظلت اليد الخفية لليهود تعمل بمكر وكيد بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم فكانت لهم يد في ردة المرتدين ومانعي الزكاة الناكثين ومدعي النبوة الكاذبين في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكذلك في خلافة الفاروق عمر رضي الله عنه الذي كادت أن تختفي فيها تلك الفتن ,بسبب إجلائهم عن الجزيرة العربية فخططوا له من بعيد وبمعاونة أبي لؤلؤة المجوسي نفذت المؤامرة وقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صلاة الفجر وانكسر باب الفتنة ولم ينغلق بمقتل الفاروق))..صـ250 من كتاب تعصب اليهود
((ومع اتساع الدولة الإسلامية ودخول شباب كثيرين في الإسلام لم يدخل الإسلام في قلوبهم وجد فيهم أعداء الإسلام والذين تزيوا بردائه وسيلتهم الميسرة لتفريق الكلمة وتمزيق الصف ..من خلال الإشاعات المغرضة والدعاوى الكاذبة ..تولي كبرها أحد اليهود الذي أسلم ظاهريا ً , وهو حاقد علي الإسلام والمسلمين يُدعي بن سبأ والمشهور بابن السوداء فنفخ في رماد الفتنة حتي أشعلها وضرب علي الوتر الحساس ...وبدأ يفتل غزله ويمد حبله شرق البلاد وغربها حتى استطاع أن يجمع أنصارا ً كثيرين ))صـ250من كتاب تعصب اليهود للأستاذ عمر بن عبد العزيز .
والحقيقة إن بن سبأ لم يكن هو الذراع الوحيدة للدجال في ذلك الوقت ..ولكن هناك قطبين آخرين هما الاشتر النخعي ,وحرقوص بن زهير وهما عربيان من أعمدة الجمعية الماسونية أو القوة الخفية ..وسواء كانا عالمين بحقيقة أهدافها ((التمهيد لملك اليهود وإجلاسه علي العرش))أم لا فانهما قد أديا دورهما في حدود المرسوم لهما تماما ً

أولا ً الساحة الماسونية الام

الساحة الماسونية الام وكان قادتها واعمدتها الثلاث رجال -إبن سبأ -الاشتر النخعي - حرقوص بن زهير-وقد تولت هذه الساحة الأُم قتل سيدنا عثمان وبعد مقتله انقسمت سرطانيا إلى ساحتين ساحة الخوارج الافراطية بقيادة حرقوص وساحة الشيعة التفريطية بقيادة بن سبأ .. يذكر بن كثير في البداية والنهاية أن سبب تألب الأحزاب علي سيدنا عثمان أن رجلا يهوديا أظهر الإسلام يقال له عبد الله بن سبأ سار إلى مصر وأوحي إلى طائفة من الناس بكلام اخترعه من عند نفسه يقول: أُوُصِي إلى علي بن أبي طالب ومحمد خاتم الأنبياء وعلي خاتم الأوصياء أحق بالإمرة من عثمان..فافتتن به كثير من أهل مصر))
ويبدوا أن الدور الذي قام به بن سبأ في مصر قد زامنه دور مماثل في الكوفة بقيادة الاشتر النخعي ولكن يدعو لامرة الزبير رضي الله عنه وفي البصرة بقيادة حرقوص بن زهير يدعو لإمرة طلحة رضي الله عنه ..
يقول بن كثير ثم تراسل أهل مصر والكوفة والبصرة وكتبت كتب مزورة الي كل بلد بلسان واحد من الصحابة الثلاثة (طلحة -الزبير-علي)رضي الله عنهم وقد خرجت الوفود الثلاثة من الأمصار الثلاثة وكل وفد عازم علي تولي صاحب الكتاب الذي أُرسل إليه وخلع عثمان وسارت كل طائفة علي رأسها شيطان حتى توافت حول المدينة كما تواعدوا في كتبهم في شهر شوال35هجرية وهم علي وجل من أهل المدينة فبعثوا عيونا وقُصاداً ليخبروا الناس أنهم إنما جاءوا للحج لا لغيره
ثم بعثت كل فئة إلي من تريد توليته بعد سيدنا عثمان فطرد سيدنا علي وفد مصر وكذلك فعل طلحة بوفد البصرة والزبير بوفد الكوفة..
فأظهرت الوفود أنها راجعة لبلادها ثم كروا عائدين للمدينة وأحاطوا بها ومكثوا أياما والناس لا تدري ما هم عازمون عليه فعندما كان سيدنا عثمان يخرج ليصلي بالناس كانوا يصلون وراءه (لاحظ مبدأ التقية)وأنب الصحابة الثلاثة علي وطلحة الوفود علي رجوعها فقالوا إننا وجدنا بريدا في لطريق ففتشناه ووجدنا فيه رسالة علي لسان عثمان فيها الأمر بقتل طائفة منا وصلب آخرين إذا رجعنا وعليها ختم عثمان فقال سيدنا عثمان رضي الله عنه والله ما كتبت ولا أمليت فصدقه الصادقون وكذبه الكاذبون ثم لم يلبثوا أن وثبوا علي دار سيدنا عثمان فقتلوه)انتهي من البداية والنهاية لابن كثير
فياله من عمل منظم ماسوني دجالي إعتمدت فيه الخطة علي
:-
ا-
قلنا أنه بعد مقتل سيدنا عثمان انقسمت الساحة الماسونية الام إلى قسمين أولهما ظهوراً كان القسم الشيعي بقيادة عبد الله بن سبأ الذي ما أن قُتل سيدنا عثمان حتى اندس هو والاشتر بين اتباع سيدنا علي رضي الله عنه الذي كان قد أخذ البيعة لنفسه ليجمع كلمة المسلمين ويذب عن بيضة الاسلام وأما بقية الصحابة واهل المدينة عامة فما أن استفاقوا من هول الصدمة (قتل عثمان)حتى خرج وفد برئاسة سيدنا الزبير وطلحة ومعهم السيدة عائشة ليتتبعوا قتلة عثمان فلما بلغوا تلقاء سيدنا علي يرومون بذلك الظفر بابن سبأ وعصابته بعث اليهم سيدنا علي رضي الله عنه بسيدنا القعقاع بن عمرو يعرفهم بسياسته الحكيمة ويعرض عليهم الأسلوب الأمثل للتخلص من هؤلاء القتلة فسأل أولا القعقاع السيدة عائشة أم المؤمنين قائلا: أي أُماه ما أقدمك تلك البلاد قالت: أي بني الإصلاح بين الناس
فسأل طلحة والزبير فقالا مثل ما قالت فقال لهم القعقاع :قد طلبتم حرقوص بن زهير فمنعه منكم ستة آلاف والكلمة الآن في الأمصار متفرقة ،وعلي بن ابي طالب معذور في تركه قتال قتلة عثمان لذلك، والرأي أن تبايعونا فذلك علامة خير ورحمة وإدراك للثأر فقالوا جميعا أصبت. وأرسلت السيدة عائشة لعلي بن ابي طالب تعلمه أنها إنما جاءت للصلح ففرح هؤلاء وهؤلاء ،وخطب علي بن أبى طالب رضوان الله عليه في الناس: إني مرتحل فارتحلوا ولا يرتحل معي أحد أعان علي قتل عثمان بشيء.
فاجتمع ابن السوداء (بن سبأ)مع النخعي، وجماعة من قتلة عثمان فقال النخعي: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا، أما رأي علي فلم نعرفه إلا الآن ،وإن كان مثلهم ألحقناه بعثمان. فقال بن سبأ: بئس ما رأيت لو قتلناه اجتمع علينا طلحة والزبير ولا طاقة لنا بهم، وهم يريدوننا. فقال غلاب بن الهيثم :دعونا نرجع فنتعلق ببعض البلاد .قال بن السوداء (بن سبأ):إذن يتخطفكم الناس. ثم قال بن سبأ _رأيه النهائي_:انشبوا الحرب والقتال بين الناس، فان عيركم في خلطة منهم ،ولا تدعوهم يختلطون .فاجمعوا أمرهم علي أن يثيروا الحرب في الليل، وانصرف كل فريق إلى قراباتهم، وهجموا بالسيوف فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم ،وتواقف الفريقان واصحاب بن سبأ لا يكفون عن القتل ومنادي علي ينادي أن كفوا فلا يسمع وجلست السيدة عائشة فوق بعيرها لعل القوم يبصرونها فيكفوا، و لات حين مناص .
فكانت وقعة الجمل وقد قتل فيها سيدنا طلحة والزبير رضي الله عنهما ، وكانت فتنة لاتصيبن الذين ظلموا خاصة
.إن الطريقة والأسلوب الذي قتل به سيدنا عثمان ثم سيدنا طلحة والزبير، يجب أن نتعلم منه شيئا اكبر من مجرد رد الشبهات وتفنيد مزاعم الخصوم، إن تركيز الماسونيين علي الشباب الصغار من أبناء العائلات والقبائل ،وكذلك الأفراد والجماعات المهمشين ،لهو خطر جد حقيقي حيث يصبح الخطر في مكامن الأمن لذلك يجب دائما رعاية أفراد المجتمع وتفقدهم ودعوتهم وتبصرتهم بحقيقة هؤلاء الناس ،لانهم يركزون ليس علي استقطاب أعداء خارجين إنما علي إصابة الجسد السليم المطلوب مهاجمته، ليضعف من الداخل ويمكن حينئذ هزيمته.
ثانيا يجب تحري الحيطة والسرية عند اتخاذ قرارات هامة من قبل قائد الجماعة المسلمة ،وعدم افتراض حسن النوايا في كل شخص يظهر صلاحا أو حتى يبطنه ،مادام ليس معنيا بتنفيذ الأوامر ، إنه إذا كان شيء يُلام علي هؤلاء الصحابة الأبرار فهو أنهم(( أعلنوا)) عزمهم علي التخلص من قتلة عثمان ،ولكنها كانت فتنة لا تصيبن الذين ظلموا خاصة )ولابن سبأ سوابق و طوام أخرى غير المساهمة بالفعل والتخطيط في قتل الصحابة فهو أول من مذهب المذهب الشيعي وقعد قواعده و أول من اظهر القول بالنص بإمامة علي بن أبي طالب ومنه تشعبت أصناف الغلاة وقد نادي بألوهية سيدنا علي بن أبى طالب وقال له أنت أنت يعني الإله فقتل سيدنا علي أصحابه ونفاه إلى المدائن
وكون بن سبأ مؤسس المذهب الشيعي وفي نفس الوقت مؤلب الأحزاب وقاتل عثمان يجعلنا نضع المذهب الشيعي برمته مع فتنة قتل عثمان في سلة واحدة كلهم أناس قتلوا واحبوا قتل سيدنا عثمان وينطبق عليهم حكم سيدنا حذيفة انهم اتباع الدجال إن أدركوه وان ماتوا آمنوا به في قبورهم


View ام زيدون's Photo Album رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 12:04.


بدعم و تطوير من : البيان هوست
Powered by vBulletin V3.8.2. Copyright ©2000 - 2013
 
المنتدى فى حاجة لمشرفين لديهم القدرة على التواجد و الإشراف .. كما أن المنتدى فى حاجة ماسة لعودة أعضاءه الكرام الذين تغيبوا خلال الفترة الماضية

 كلمة الموقع

w w w . h e w a r o n a . c o m

 الإدارة الجديدة لمنتدى حوارنا الإسلامى ترحب بكم و بإقتراحاتكم

 و تتمنى لكم قضاء أسعد الأوقات فى منتداكم الطيب منتدى حوارنا

 و نرجوا لجميع الأعضاء و الزوار الفائدة ... وفقنا الله جميعا لكل خير

 
rss fkicker YouTube goodleplus Twitter Facebook
 
 

 - مواقع صديقة

 - روابط هامة

 - حوارنا الإسلامى

 - اجعلنــا الــرئيسيـــــــة

 - حوارنا الإسلامى

 - أضفنـــا للمفضـلــــــــة

 - حوارنا الإسلامى

 - التـواصــل مــــع الإدارة

 - حوارنا الإسلامى

 - شــكاوى و إقتراحــــات

 - حوارنا الإسلامى

 - تفـعيـــل الـعـضــويــــــة

 - حوارنا الإسلامى

 - طـلــب كـود التفـعيــــل

 - حوارنا الإسلامى

 - استرجاع كلمة المــرور