صفات المهدي المنتظر ورأي أهل السنه والجماعة فيه فمن هو المهدي المنتظر لدى الروافض؟

[حنظلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر أخواتي أهل السنة
أنا عندي سؤالين
1من قال لكم أن الخضر مازال حيا ؟هل من أدلة؟
2قلتم (أي الشيعة) أن الكليني عرض كتاب الكافي على الغائب في السرداب فقال:هذا يكفي
لماذا لم يصحح الاحاديث الباطلة والضعيفة الموجودة في الكافي والتي أكد علماء الشيعة أنها ضعيفة؟
هل هم أعلم ممن يعلم الغيب؟

التوقيع :

[نجمة الفجر]

[align=center]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بحر اختي وهل لديكم دليل من القران يثبت ان الياس نبي ؟؟ غير الوارد في الاحاديث وعن اية معجزة تتكلمين هل اذا اطال الله في عمر اب ادم هذه معجزة للانبياء فقط

ابو بحر : هل قرأت القرآن ؟؟؟ تسأل عن القرآن وكأنك نصراني او يهودي لا مسلم .


قال تعالى
{ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ{83} وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{84} وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ{85} وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ{86} وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
الأنعام 83- 87
وقوله تعالى
{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ }الصافات123

مرام

[/align]

[اسد الكرار]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد

اقتباس هذه ليست معجزة ياذكي.. الجن تطير بكل شيء وتخطف الناس الى بلاد اخرى..

بما انكِ جديده هنا سوف اجيب على هذا فقط اكراما للضيف واتمنى ان لا تتسرعي مرة اخرى
هل الذي نقل عرش بلقيس من الجن ام من الانس
اليكِ بعض التفاسير البسيطه عندكم لتري من نقل العرش
قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ{38} قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ{39} قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ{40}
في تفسير الطبري قال
حدثني محمد بن بشار, قال: ثنا أبو عثمة, قال: ثنا شعبة, عن بشر, عن قتادة, في قوله: ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ ) قال: كان اسمه بليخا.
حدثني يحيى بن داود الواسطي, قال: ثنا أبو أسامة, عن إسماعيل, عن أبي صالح, في قوله: ( الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ ) رجل من الإنس.
حدثنا ابن عرفة, قال: ثنا مروان بن معاوية الفزاريّ, عن العلاء بن عبد الكريم, عن مجاهد, في قول الله: ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ ) قال: أنا أنظر في كتاب ربي, ثم آتيك به ( قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ) قال: فتكلم ذلك العالم بكلام دخل العرش تحت الأرض حتى خرج إليهم.
حدثنا ابن عرفة, قال: ثني حماد بن محمد, عن عثمان بن مطر, عن الزهري, قال: دعا الذي عنده علم من الكتاب: يا إلهنا وإله كلّ شيء إلها واحدا, لا إله إلا أنت, ائتني بعرشها, قال: فمثل بين يديه.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة: ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ ) قال: رجل من بني آدم، أحسبه قال: من بني إسرائيل, كان يعلم اسم الله الذي إذا دعي به أجاب.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ ) قال: الاسم الذي إذا دعي به أجاب, وهو: يا ذا الجلال والإكرام.
وايضا
حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قال: إن سليمان أوتي ملكا, وكان لا يعلم أن أحدا أوتي ملكا غيره; فلما فقد الهدهد سأله: من أين جئت؟ ووعده وعيدا شديدا بالقتل والعذاب, قال: وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ قال له سليمان: ما هذا النبأ؟ قال الهدهد: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً بسبأ تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ فلما أخبر الهدهد سليمان أنه وجد سلطانا, أنكر أن يكون لأحد في الأرض سلطان غيره, فقال لمن عنده من الجنّ والإنس: ( يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ) قال سليمان: أريد أعجل من ذلك ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ ) وهو رجل من الإنس عنده علم من الكتاب فيه اسم الله الأكبر, الذي إذا دعي به أجاب: ( أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ) فدعا بالاسم وهو عنده قائم, فاحتمل العرش احتمالا حتى وُضع بين يدي سليمان

وفي تفسير الجلالين

- (قال الذي عنده علم من الكتاب) المنزل وهو آصف بن برخيا كان صديقا يعلم اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب (أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) إذا نظرت به إلى شيء فقال له انظر إلى السماء فنظر إليها ثم رد بطرفه فوجده موضوعا بين يديه ففي نظره إلى السماء دعا آصف بالاسم الأعظم أن يأتي الله به فحصل بأن جرى تحت الأرض حتى نبع تحت كرسي سليمان (فلما رآه مستقرا) ساكنا (عنده قال هذا) الاتيان لي به (من فضل ربي ليبلوني) ليختبرني (أأشكر) بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه (أم أكفر) النعمة (ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) لأجلها لأن ثواب شكره له (ومن كفر) النعمة (فإن ربي غني) عن شكره (كريم) بالافضال على من يكفرها

اتمنى مرة اخرى ان لا تستعجلي بالاجابه حفاضا على ماء وجهك

[/align]

[نجمة الفجر]

اسد الكرار : سوف اعلق على كل نقطة استوقفتني على حده

اولا قلت :
اقتباس:

سؤال شخصي : هل تؤمن بأن امام (حجة الله) يخشى الناس على نفسه فيختبئ كل هذا الزمن بغيبه صغرى وغيبه كبرى ؟
فكان ردك :

لا اعتقد ذلك وهل كانت هجرة الرسول سرا الى المدينه انه كان خائف على نفسه


اما انا فاخالفك الرأي :

بالنسبه لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم فكانت بسبب ان اهل المدينه نصروه في حين اهل مكه حاربوه وكانت سرا خوفا على نفسه نعم والدليل على ذلك انه اختبأ مع صاحبه ابو بكر رضي الله عنه في غار ثور عندما اقبل المشركين وحماه الله بقوله صلى الله عليه وسلم لابي بكر الصديق : ( مابالك باثنين الله ثالثهما) وقوله تعالى : (لا تحزن إن الله معنا )

[نجمة الفجر]

أسد الكرار : انا اؤيدك بالرد على ان من اتى بعرش ملكة اليمن بلقيس لم يكن من الجن

قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ{40}

طبعا في الآيات لم يذكر ان كان انس او جان صاحب العلم ولكن اجمع جمهور العلماء انه من الانس والله اعلم.

نعم هذا التفسير الصحيح اما علم ذلك الرجل فقد قيل انه سأل الله باسمه الاعظم وليس هناك من قوه وارادة تضاهي قوه واراده الله فشاء الله ان يأتي العرش قبل ان يرتد طرفه وهذا ثابت لدينا جماعة اهل السنه

لكن الغريب يا اخي اسد الكرار : انكم دائما تستشهدون بآراء واقوال علمائنا ، إين رأي علمائكم وتفاسيرهم حول هذه القصص ؟

نحن نريد منك حجج علماءك لنؤتيك بحجج علمائنا لا نريد منك ان ترد علينا بعلمنا بل بعلمك لو تكرمت وان كان عندك ملاحظه حول رأي احد علمائنا النواصب كما تسمونهم فنرجو منكم توضيح ذلك

وفقك الله للحق ونفع بك بما يحبه ويرضاه

مرام

[نجمة الفجر]

سؤال : انتم مؤمنون بعصمة أهل البيت ؟ الاجابه حسب ماورد على السنتكم : نعم

جعفر بن علي اخو الحسن لماذا اخطأ ؟ وفعل كل مافعل ولم ينصر مهديكم ؟ اليس من آل بيت النبي ؟ لقد جاء في رواياتكم الذم في خلقه وفي تحالفه ضد اخاه وابنه وكما رويت عنه : ( قالو : اخوه جعفر بن علي.
فسألوا عنه فقيل لهم إنه قد خرج متنزها وركب زورقا في الدجلة يشرب ومعه المغنون ) لن اطيل بذكر المآخذ والعيوب التي ذكرت في الروايات عنه ولكن اسألك : الم يكن من آل البيت ؟ اين هو من عصمة آل البيت وهو التدرج الثامن لولد الحسين رضي الله عنه ؟ وما هو الخطر الذي سيلحق بالمهدي ان عرفوا اسمه ؟ فهو ليس بدليل على مكان وجوده ، ام انك تخالفني الرأي ؟

اريد مخاطبت عقلك يا اسد الكرار لا قلبك لو سمحت

اختك

مرام

[نجمة الفجر]

رواية الاموال التي اتو بها الرسل الى الحسن بن علي الذي كان قد توفي وقتها ولم يكن لديهم علم من ذلك، ورفضوا اعطائها لاخوه الوصي جعفر بن علي لانه لم يكن يعلم الغيب وانكر ذلك بل كذب ان كان اخوه يفعل ذلك وعندما خرجوا قابلهم الغلام ،،،،،،،،،،،،،،،،،، الى آخر الروايه

الا يأتي بذهنك ان هؤلاء الرسل سرقوا المال وادعوا ان المهدي قد استدعاهم واخذها بتلك الروايه؟

[نجمة الفجر]

لقد قال المهدي حسب احاديثه التي اوردتها : وهذي بعض اقوالة ومصادرها
وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله عليهم.
بحار الأنوار ج53 ص181

ماهي الحوادث الواقعه التي يقصدها؟؟؟؟ الا تعتقد ان هذا الحديث ضعيف ان يصدر من مهدي الامه؟؟؟
اما في قوله : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله عليهم ، الا تعتقد انها طريقة رائعه لتعطيل العقول وفرض دين وعقيدة لرجل مجهول ؟ كيف تعرفون ان كانو رواته ثقات ،ولم يستغلونكم لتحقيق مصالحهم الشخصية؟

ان كان المهدي المنتظر منصور من الله وهذه حقيقه نؤمن بها اهل السنة والجماعه فانه مؤيد بنصر عظيم وفتح اسلامي عظيم ، فما حاجته لأن يجمع منكم الاموال لماذا لا يغنيه الله عنكم وعن اموالكم؟ ام انه يختبئ ويخاف على نفسه في حين انتم تدفعون له وتتعبدون له وتصلون له والكثير الكثير مما تفعلونه له من أجل ان يظهر ، الا تعتقد ان من يفعل ما يفعله فيكم امامكم حجة الله يفعله الظلام من الملوك وهو الذي سيخرج ليملأ الارض عدلا ، الا تعتقد ان مايفعله هو ظلم لكم ؟

رجاء خاص : استخدم عقلك لا قلبك عند الرد وتجرد بفكرك

[نجمة الفجر]

ايضا قلت ان امامكم المهدي قال : سيأتي إلى شيعتي من يدّعي المشاهدة. ألا فمن ادعي المشاهدة قبلَ خروج السُّفياني والصيحة فهو كذابٌ مُفترٍ،
ولا قوّةَ إلا بالله العليّ العظيم.
الاحتجاج للطبرسي ج2 ص478

استحلفك بالله : الم يدعي ائمتكم المعممين المشاهده ؟ ماذا تعني لك هذه الاقوال على السنة علمائكم
http://www.youtube.com/watch?v=sgWSdHX623M

http://www.youtube.com/watch?v=vA2XPSQqpNc

http://www.youtube.com/watch?v=Hq3RKexwvIQ

مارأيك برأي علماءكم عن رؤية البعض للمهدي ؟؟

[اسد الكرار]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
زميلتي نجمه الفجر الاسئله كثير ومطوله بعض الشي سوف اجيب عليها بما يتيسر لي من اثباتات

اقتباس بالنسبه لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم فكانت بسبب ان اهل المدينه نصروه في حين اهل مكه حاربوه وكانت سرا خوفا على نفسه نعم والدليل على ذلك انه اختبأ مع صاحبه ابو بكر رضي الله عنه في غار ثور عندما اقبل المشركين وحماه الله بقوله صلى الله عليه وسلم لابي بكر الصديق : ( مابالك باثنين الله ثالثهما) وقوله تعالى : (لا تحزن إن الله معنا )

انا اخالفك الراي تماما فالخوف كان صادر من ابي بكر ولم يصدر من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والرسول كان مطمئن وهذا ما ذكرتي انتي
ثانيا لو كان الرسول يخشى على نفسه من الموت لماذا كان يقود الغزوات بنفسه وكان في الصفوف الاولى للقتال حتى انه جرح جراح كثيرة في معركه احد
ثالثا ان الرسول ذو ايمان قوي بالله فهل يخاف على نفسه من كان ايمانه بالله

اقتباس لكن الغريب يا اخي اسد الكرار : انكم دائما تستشهدون بآراء واقوال علمائنا ، إين رأي علمائكم وتفاسيرهم حول هذه القصص ؟

اختي مرام انا استشهدت في هذا القصص لان الزميله كانت جديده ولا اعتقدها سوف تصدق اذا ذكرت القصه من مصادرنا وكانت هذي اول مرة استشهد فيها برواياتكم في هذا الموضوع ارجو المعذرة على ذلك وسوف اسرد لكي بعض القصص من مصادرنا في هذا الخصوص لاحقا

اقتباس سؤال : انتم مؤمنون بعصمة أهل البيت ؟ الاجابه حسب ماورد على السنتكم : نعم جعفر بن علي اخو الحسن لماذا اخطأ

زميلتي لو كنتي ممن يتتبع اخبار اهل البيت عليهم السلام لما سئلتي هذا السوال ولكن سوف اخبرك هناك كثير من اهل البيت الذي ادعو انهم معصومين وانهم الخلفاء الطائفه الشيعيه امثال ابن حنفيه في زمن الامام زين العابدين وبعض الطوائف الشيعيه مثل الزيديه والاسماعيليه وكان اخرهم جعفر اخو الامام الحسن العسكري هولاء صحيح من اهل البيت كما هم الان الساده والعلويين في وقتنا الحاضر لاكن لا نرى انهم هم الذي وصى بهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم

اقتباس رواية الاموال التي اتو بها الرسل الى الحسن بن علي الذي كان قد توفي وقتها ولم يكن لديهم علم من ذلك، ورفضوا اعطائها لاخوه الوصي جعفر بن علي لانه لم يكن يعلم الغيب وانكر ذلك بل كذب ان كان اخوه يفعل ذلك وعندما خرجوا قابلهم الغلام ،،،،،،،،،،،،،،،،،، الى آخر الروايه الا يأتي بذهنك ان هؤلاء الرسل سرقوا المال وادعوا ان المهدي قد استدعاهم واخذها بتلك الروايه؟

زميلتي هولاء الرسل كانو من خيرة اهل المنطقه التي حضروا منها وكانو من ثقاتها لذلك امن بهم الناس وارسلو معهم الحقوق الشرعيه لو كانو ممن يجوز الضن بهم انهم سراق اكيد الناس التي تعيش معهم سوف تعرف ذلك ولا يومنون على اموالهم اذا اخذنا بنضر الاعتبار ان كل مجموعه من مكان فكان حديثهم مطابق في جميع المناطق التي يسكونها

اقتباس ماهي الحوادث الواقعه التي يقصدها؟؟؟؟ الا تعتقد ان هذا الحديث ضعيف ان يصدر من مهدي الامه؟؟؟ اما في قوله : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم وأنا حُجّة الله عليهم ، الا تعتقد انها طريقة رائعه لتعطيل العقول وفرض دين وعقيدة لرجل مجهول ؟ كيف تعرفون ان كانو رواته ثقات ،ولم يستغلونكم لتحقيق مصالحهم الشخصية؟

يعني هنا فتح باب الاجتهاد يعني كل شخص تتوفر فيه القدرة على معرفه واستنباط الحكم الشرعي من مصادره المعروفه فاللعوام ان ترجع الى راي ذلك المجتهد
عندنا في المذهب الشيعي يجب ان يكون شخص واحد هو الاعلم للرجوع اليه في الفتوى ويثبت اعلميته وعدالته بشهاده عدد من اهل الخبرة في هذا المجال واهل الخبرة هم من المجتهدين والعلماء الذين عاشرو واطلعو على هذا الاعلم لذلك يكون فتواة اقرب الى الواقع

اقتباس ان كان المهدي المنتظر منصور من الله وهذه حقيقه نؤمن بها اهل السنة والجماعه فانه مؤيد بنصر عظيم وفتح اسلامي عظيم ، فما حاجته لأن يجمع منكم الاموال لماذا لا يغنيه الله عنكم وعن اموالكم؟ ام انه يختبئ ويخاف على نفسه في حين انتم تدفعون له وتتعبدون له وتصلون له والكثير الكثير مما تفعلونه له من أجل ان يظهر ، الا تعتقد ان من يفعل ما يفعله فيكم امامكم حجة الله يفعله الظلام من الملوك وهو الذي سيخرج ليملأ الارض عدلا ، الا تعتقد ان مايفعله هو ظلم لكم ؟

هنا بعض الافكار خاطئه ضد الشيعه فهو لا يجمع الاموال الى حين ضهورة وانما الاموال تصرف على مستحقيها ومن قال انه يجمع الاموال الى ضهور الامام المهدي فهو كاذب
اما سبب انه لا يضهر الى الان وهذا تعتبروة ظلم لنا فالجواب كثير من الامور لا احد يعرفها وعلمها عند الله او لنفس السبب الذي من اجله لم يضهر مهدي السنه الى الان هل تعبرون مهدي الشيعه ظالم ومهدي السنه لا او ان الله لم يامر بذلك بعد
[/align]


[align=center]
اخوك اسد الكرار
[/align]