إعلانات

 


العودة   منتدي حوارنا الإسلامى > ~*¤ô§ô¤*~ حـــوارنــــــا للــــرد عـــلى المـــخــالــفـــــيـــــن ~*¤ô§ô¤*~ > حـــــوارنــــا للــرد عـلـى شـبــهـات الشـــيــعـــة

حـــــوارنــــا للــرد عـلـى شـبــهـات الشـــيــعـــة بيان حقيقة الشيعة و دعوتهم و الرد تساؤلاتهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-24-2009, 13:02   رقم المشاركة : 1
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» وتستمر احداث اهانات الروافض لآل البيت وتحديدا لسيدنا علي وزوجته وابناءه
» من الذي لقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالفاروق ؟
» سؤال لا يصح شرعا ولا عرفا الا لكل شيعي و اتمنى المصداقيه في الاجابه.
» ساحر السعوديه شيعي وليس من سني يالمعتمد
» رسالة من الشاعر ماجد الزيد الى الشيعة


 


افتراضي المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

السلام عليكم

حتى لا افسد طلب اختي سديم لكم بدعوتها للتشيع احببت ان استقل بنقاش بموضوع اراه بمنتهى الاهمية هنا :

اولا : ما سبب كره اغلبية الصحابة ورفضهم لامامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما تقولون ؟ وما سبب اعتراض بعض الانبياء عليها ؟ الا يخالف ذلك قول : (من احبه الله احبه الناس) لماذا تزعمون ان الناس تكره عليا ولم يقف معه الا سته او سبعه اليست يد الله مع الجماعه؟

ثانيا : لو كان البناء على القبور امرا جائزا في الاسلام فلماذا لم يبني علي بن ابي طالب بنيان او مسجدا على قبر رسول الله عندما تولى أمر خلافة المسلمين ؟

ثالثا : ماهو اول ضريح بني عليه بنيانا في مذهبكم ؟ وما المصدر الشرعي لهذا العمل ؟ لأن لدينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).

و عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (نهى رسول صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)

رابعا : لماذا يمدح الله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة والانجيل ان كانوا منافقين ؟ هل نطعن في علم الله للغيب من اجل ان نقتنع بوجهت نظركم؟
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

لماذا يختار الله الحواريين لعيسى بن مريم عليه السلام ، بينما يختار المنافقين لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ؟

عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم : أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا، وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: ( اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق، وشهيدان ) .. البخاري حديث رقم (( 3483 )) ورقم (( 3496 ))

خامسا : ماهي القوه الاعظم والارادة الاقوى : قوة وارادة الله سبحانه وتعالى ام قوة وارادة ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟ وماذا استفاد كل خليفة منهم فائده ذاتيه من كونه اصبح خليفة المسلمين في زمانه ، وكيف كانت حياتهم هل عاشو زهد وبساطة ام سكنوا القصور الفاخره وعاشوا عيشة الملوك؟ هل توقفوا عن نشر الاسلام ام سعوا وعملوا على الفتوحات الاسلاميه ؟

سادسا: مالذي حققه سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه مخالفا للخلفاء الثلاثة بعد تنصيبه الخلافه الرسميه لامر المسلمين؟ وكيف تعامل مع قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقبر زوجته فاطمة وسقيطه محسن (ملاحظة : لاوجود له عند اهل السنه) ؟

سابعا : من اول من طبر لديكم و اول من سن لكم التطبير والتباكي ؟


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-24-2009, 18:09   رقم المشاركة : 2
الكاتب

المعتمد


الملف الشخصي


المعتمد غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» :::::::::::::::::::: :::::::::::
» إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر
» حضرات المشرفين لماذا أوقفتم البلاغ balagh
» السنة وتكفيرهم الشيعة في سب الصحابة
» ولاية أبو بكر التكوينية: سبحان الله.


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا تخلطين نفس الأسئلة في مواضيع مختلفه.............. ......


التوقيع :
المعتمد في التاريخ

[align=right]
المتجاهلون
مزلزل الرافضة, المفيد, الحاخام الخميني, السلف الصالح, mazen azmi, سني .. وأفتخر, مخاوي الليل, ريان, سديم,

وفي مزبلة المعتمد في التاريخ لسوء أخلاقهم
حسن إبن الجيران حسان . حفيد الصحابة, أسد السنة, ابن تيمية, صهيب.
[/align]

المستدرك على الصحيحين
102 - ..... عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله .................
والمستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي

حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
View المعتمد's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-24-2009, 19:09   رقم المشاركة : 3
الكاتب

سديم

(مهجدتهم !)

الصورة الرمزية سديم

عضو مميز


الملف الشخصي


سديم غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» المهدي ينزل بسرب طائرات
» يا شيعة أهذا قدر كتاب الله عندكم
» القزويني يحذر ( بأن طلاب الحوزة اصبحوا سنة )
» من اجل المتعه.. حلل الرافضه لحوم الحمير والبانها
» لن يظهر المهدي حتى يبصق الشيعي بوجه الشيعي


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

بارك الله فيك يا حفيدة أمهات المؤمنين

تساؤلات جداً مهمة

بانتظار المستفيد والمعتمد


التوقيع :
قال الإمام الحسين عليه السلام في دعائه على شيعته : ( اللهم إن مَتَّعْتَهم إلى حين فَفَرِّقْهم فِرَقاً ، واجعلهم طرائق قدَداً ، ولا تُرْضِ الوُلاةَ عنهم أبداً ، فإنهم دَعَوْنا لِينصرونا ، ثم عَدَوا علينا فقتلونا ) الإرشاد للمفيد ص 241 .
×
قال السيد محسن الأمين : بايَعَ الحسين من أهل العراق مائه وعشرون ألفاً ، غدروا به ، وخرجوا عليه ، وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه ) أعيان الشيعة/ القسم الأول ص 34 .
View سديم's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 02:24   رقم المشاركة : 4
الكاتب

رجائي الصمود

الصورة الرمزية رجائي الصمود

عضو مميز


الملف الشخصي


رجائي الصمود غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» شاعر شيعي يمسح بكرامة السيستاني الأرض
» اسطوانة شاملة فى شرح صيانة الاجهزه بحجم خرافى 47 ميجا
» موقع قنبلة حمل ملفاتك مرة واحدة وستجدها على 17 موقع عالمي + الشرح بالصور + مثال
» مسجات وسائط بمناسبتي رمضان والعيد
» الشيعي حسين الفهيد يقول بان المرجع الأحقاقي يعلم متى سوف يموت


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا تخلطين نفس الأسئلة في مواضيع مختلفه.............. ......


حتى لو خلطت في الأسئله.. ايش فيها..؟!

انا اول مره اقرأ هالأسئله وابغى اعرف ردكم..!

جاوب... والا قول : مااقدر انكر الحقيقه.. احسن من الهروب..


بارك الله فيك اختي نجمة الفجر..


View رجائي الصمود's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 12:05   رقم المشاركة : 5
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» توبة الروافضه اللهم ثبتهم على الحق
» صفات المهدي المنتظر ورأي أهل السنه والجماعة فيه فمن هو المهدي المنتظر لدى الروافض؟
» معركة الجمل ودور امنا الطاهره لايقافها.
» جدول الروافض اليومي ليعجلوا بخروج عجعج الخائف
» واخيرا الغائب في السرداب قرر ان يعطي الامريكان درسا مو هههه لا هعهعهعهع


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا تخلطين نفس الأسئلة في مواضيع مختلفه.............. ......

اكرر اسئلتي لاجد لها اجابه ، الا تلاحظ اني مازلت ابحث عن مصادر هذه التشريعات وهذه العقيده وهذا الفقه من الكتاب والسنه فأنا احاسب على اتباع قول الله وقول رسول الله، ولكي لا افقد مواضيع غيري خصوصيتها ، وكلي امل ان اجد اجابة واضحة لو تكرمت ، وسع صدرك لنا فنحن مهما تعلمنا نبقى طلاب علم .


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 14:46   رقم المشاركة : 6
الكاتب

صهيب

عضو مميز


الملف الشخصي


صهيب غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» أسد الكركار وربعه: هل القائم أنثى أم ذكر؟؟؟
» ناصر السادة ( قهوة سادة): دافع عن شرفك
» من مغامرات علاوي
» الدليل على كفر الروافض وطعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم
» ابوعبدالله: خيانة امهات الروافض عامة


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.


الفاضلة نجمة الفجر
لا تتعبي حالك مع من احتنكهم الشيطان فكانوا له مطية طيعة بل أجزم قطعا أنهم تطوعوا ليكونوا كذلك دون أن يسعى لغوايتعهم بل إن ( الشيطان المسكين) هاجر من أرضهم لإحالتهم له على البطالة الدائمة
لن توجد على وجه الأرض فرقة يتناقض مراجعها بالقدر الذي عليه هذه الفرقة المارقة .
إن أول فرقة عملت بكل جهدها على تحريف الإسلام عن مساره : فرقة الروافض ولا يحتاج الأمر إلى شديد يبحث .فالحقد على الإسلام يجد تفسيره الواضح الجلي في الحقد الأسود الذي يحملونه لهذا الدين لأنه قضى على امبراطوريتهم وليس أوضح من ذلك الحقد الذي يخصون به عمر رضي الله عنه في حين انه كان الصحابي الذي اخرج سكان اهل هذه الأرض من ظلمات الشرك إلى النور ولكن حرقتهم على عبادة الأوثان وتقديس النار الأزلية تغلب على كل شيء سواها
فالراضة يجادلون في حلية البناء على القبور وعبادة ساكنيها ولو تأملنا ما كتب حاخاماتهم لوجدها طوام كثيرة
وسنعرض هنا يبعضا من هذه الأقوال


الزنديق اللنكراني يجيب عن فتوى في أحكام الأموات من ( الأحكام الواضحة )
السؤال: هل في تزيين القبر بأحجار الرّخام الأبيض والأسود إشكال؟
الجواب: لا اشكال فيه

هذا زنديقهم يفتي ويبر حليتها
فلنر غيره ماذا يقول

1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد عن الصادق، عن آبائه، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ في حديث المناهي ـ ( أنه نهى أن تجصص المقابر ).
روي أيضا في الأمالي بنفس الرواية

2 - وقال النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا، فإن الله لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". وسائل الشيعة
وعليه فاللعنة واجبة على من قلد اليهود

3 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ( بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى المدينة فقال: لا تدع صورة إلا محوتها، ولا قبرا إلا سويته، ولا كلبا إلا قتلته. وسائل الشيعة . باب عدم جواز نبش القبور، ولا تسنيمها، وحكم دفن ميتين في قبر ) ج3 رقم 3425.

4 - أخبرني الشيخ رحمه الله عن أبي جعفر بن علي عن أبيه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن موسى (ع) عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه . الاستبصار ج1


5 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ( لا تبنوا على القبور ولا تصوروا سقوف البيوت، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كره ذلك . المحاسن للبرقي

6 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ( بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هدم القبور وكسر الصور . وسائل الشيعة

7 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن سماعة بن مهران أنه سأل أبا عبدالله (عليه السلام) عن زيارة القبور و بناء المساجد فيها، فقال: ( أما زيارة القبور فلا باس بها، ولا تبنى عندها مساجد. وسائل الشيعة

ورواه مثله الكليني عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة قال: سألته، وذكر مثله .

8 - َلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ الْسَّلام أَنَّ النَّبِيَّ صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه: "نَهَى أَنْ يُزَادَ عَلَى الْقَبْرِ تُرَابٌ لَمْ يُخْرَجْ مِنْهُ". الكافي ج3

9 - محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط، عن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن موسى (عليه السلام) عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ فقال: ( لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولاتطيينه ) .

10 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ( بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله) في هدم القبور وكسر الصور

11 - وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن زياد بن مروان القندي، عن يونس ببن ظبيان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : ( نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يصلى على قبر، أو يقعد عليه، أو يبنى عليه . الصدوق


هذه روايات دامغة من كتبهم ومن مراجعهم ولكن لا مجال لاستيعاب الحقيقة مادامت جينات عفير قد سبقت وتوارثها القوم

ونواصل لبيان أبعاد سؤالك الأول


روى القمي في تفسيره عن أبيه عن بعض رجاله، رفعه إلى أبي عبد الله قال: (لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الغار قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر في أصحابه تقوم في البحر، وأنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم، فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله! قال: نعم، قال: فأرنيهم، فمسح على عينيه فرآهم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت الصديق)( تفسير القمي: (1/289)).

وعن موسى الكاظم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أنا أمنة لأصحابي، فإذا قبضت دنا مني أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا قبض أصحابي دنا من أمتي ما يوعون، ولا يزال هذا الدين ظاهراً على الأديان كلها ما دام فيكم من قد رآني) (بحار الأنوار للمجلسي: (22/309-310)).

وقال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً في مدحه للأنصار: (الأنصار كرشي وعيبي، ولو سلك الناس وادياً، وسلك الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار) (كشف الغمة: (1/224)).

الإمام الحادي عشر حسن العسكري عليه السلام يروي عن الإمام علي عليه السلام واقعة الهجرة: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد أن سأل علياً عليه السلام أن ينام في فراشه، قال لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: «أرضيت أن تكون معي يا أبا بكر تُطلب كما أُطلب، وتُعرف بأنك أنت الذي تحملني على ما أدّعيه، فتحمل عني أنواع العذاب؟ قال أبو بكر: يا رسول الله! أما أنا فلو عشت الدنيا أعذب في جميعها أشد العذاب، لا ينزل عليّ موت صريح ولا أفرح، وكان ذلك في محبتك؛ لكان ذلك أحب إليّ من أن أتنعم فيها، وأنا مالك لجميع مماليك ملوكها في مخالفتك، وهل أنا ومالي وولدي إلا فداءك. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا جرم أن اطلع الله على قلبك ووجده موافقاً لما جرى على لسانك؛ جعلك مني بمنزلة السمع والبصر والرأس من الجسد، والروح من البدن) تفسير الحسن العسكري (ص:164- 165)
وهذا الحديث في مدح الأنصار رضي الله عنهم، وجاء عنه صلى الله عليه وآله وسلم في مدحهم أيضاً قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم! اغفر للأنصار وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار، يا معشر الأنصار! أما ترضون أن ينصرف الناس بالشاه والنعم، وفي سهمكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) (كشف الغمة: (1/224)).

وعندما استشاره عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الشخوص لقتال الفرس بنفسه، قال الإمام علي عليه السلام: «إن هذا الأمر لم يكن نصره ولا خذلانه بكثرة ولا قلة، وهو دين الله الذي أظهره، وجنده الذي أعده وأمده، حتى بلغ ما بلغ، وطلع حيث طلع، ونحن على موعود من الله، والله منجز وعده وناصر جنده، والعرب اليوم -وإن كانوا قليلاً، فهم- كثيرون بالإسلام، وعزيزون بالاجتماع، فكن قطباً، واستدر الرّحى بالعرب، وأصلهم دونك نار الحرب، فإنك إن شخصت - أي خرجت - من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها، حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهمّ إليك مما بين يديك.
إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا: هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم، فيكون ذلك أشد لكَلَبِهم عليك، وطمعهم فيك
» (نهج البلاغة: (2/320- 321)).

وكذلك قال أمير المؤمنين عليه السلام في سيف الزبير: «طال -والله- ما جلّى به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم» (الاحتجاج: (1/380)).

وقال عليه السلام في مدح خباب بن الأرت رضي الله عنه: «يرحم الله خباب بن الأرت، فلقد أسلم راغباً، وهاجر طائعاً وقنع بالكفاف، ورضي عن الله وعاش مجاهداً» (نهج البلاغة: (4/672)).

وقد ورد عنه عليه السلام في مدح صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل الإجمال حيث يقول: «لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فما أرى أحداً يشبههم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب ورجاءً للثواب» (نهج البلاغة: (1/244)).

وعن الصادق عن آبائه عن علي عليه السلام قال: «أوصيكم بأصحاب نبيكم لا تسبوهم، الذين لم يحدثوا بعده حدثاً، ولم يئووا محدثاً؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بهم الخير» (بحار الأنوار: (22/305- 306)).

عن زيد بن وهب الجهني، قال: لما طعن الحسن بن علي عليهما السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله! فإن الناس متحيرون؟ فقال عليه السلام: «أرى -والله- أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله! لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي، وآمن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فيضيع أهل بيتي وأهلي» (الاحتجاج: (2/69)).

عن يحيى بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال: «جاء رجل إلى أبي زين العابدين عليه السلام فقال أخبرني عن أبي بكر؟! قال: عن (الصديق) تسأل؟! قال: وتسميه (الصديق)؟!! قال: ثكلتك أمك! قد سماه من هو خير مني، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرون والأنصار، فمن لم يسمه (الصديق) فلا صدق الله قوله، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما، فإن كان من أمر ففي عنقي» (كشف الغمة242/2).


- يقول العسكري : «إن كليم الله موسى سأل ربه: هل في أصحاب الأنبياء أكرم عندك من صحابتي؟ قال الله: يا موسى! أما علمت أن فضل صحابة محمد صلى الله عليه وآله وسلم على جميع صحابة المرسلين كفضل محمد صلى الله عليه وآله وسلم على جميع المرسلين والنبيين» (تفسير الحسن العسكري: (ص:65) ط.الهند).

- وجاء أيضاً في تفسير العسكري عليه السلام في عقوبة من يبغض آل البيت عليهم السلام وصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهم: «إن رجلاً ممن يبغض آل محمد وأصحابه الخيرين، أو واحداً منهم يعذبه الله عذاباً لو قسم على مثل عدد خلق الله لأهلكهم أجمعين» (تفسير العسكري: (ص:196)).

عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف فقال: «لا بأس به، قد حلى أبو بكر (الصديق) رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: (الصديق)؟! قال: فوثب وثبة، واستقبل القبلة، وقال: نعم! (الصديق) نعم! (الصديق) نعم! (الصديق)، فمن لم يقل له: (الصديق) فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة» (كشف الغمة: (2/360)).

وروي عن الصادق أنه قال: «ولدني أبو بكر مرتين» (كشف الغمة: (2/161)).

كان أمير المؤمنين يتعشى ليلة عند الحسن، وليلة عند الحسين، وليلة عند عبد الله بن العباس" ["الإرشاد" ص14].

وهذا الذي يتعشى عنده أمير المؤمنين كل واحدة من ثلاث ليال يقول:
يقول ابن عباس وهو يذكر الصديق رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً. وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) ["ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].
ويقول في الفاروق ايضا
ابن عباس رضي الله عنه وهو أحد أعلام أهل بيت النبوة وسادتهم وابن عم النبي عليه السلام بقوله: رحم الله أبا حفص كان والله حليف الإسلام، ومأوى الأيتام، ومنتهى الإحسان، ومحل الإيمان، وكهف الضعفاء، ومعقل الحنفاء، وقام بحق الله صابراً محتسباً حتى أوضح الدين، وفتح البلاد، وآمن العباد" ["مروج الذهب" للمسعودي الشيعي ج3 ص51، "ناسخ التواريخ" ج2 ص144 ط إيران]. الله اكبر


الإمام زين العابدين عليه السلام، فقد روى عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم {المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً أولئك هم الصادقون}؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: { يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا }، اخرجوا عني، فعل الله بكم" ["كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].


فهذا هو السيد مرتضى يقول: فلما وصل الأمر إلى علي بن أبي طالب (ع) كلم في رد فدك، فقال: إني لأستحي من الله أن أردّ شيئاً منع منه أبو بكر، وأمضاه عمر" ["كتاب الشافي في الإمامة" ص213، أيضاً "شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد].
أمير المؤمنين يستحي من الله لماذا؟
لأن مافعل الشيخان حق: الله أكبر
وهذه تكملة لروايات في الموضوع نفسه
الأولى من حسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام أنه قال: لا أعلم علياً خالف عمر، ولا غيّر شيئاً مما صنع حين قدم الكوفة" ["رياض النضرة" لمحب الطبري ج2 ص85].

الثالثة أن علياً قال حين قدم الكوفة: ما كنت لأحل عقدة شدها عمر" ["كتاب الخراج" لابن آدم ص23، أيضاً "فتوح البلدان" للبلاذري ص74 ط مصر].
هل من تفسير ؟؟؟
بل نضيف

لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى (أي المكفون) بين أظهركم" ["كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران].

لقد شهد علي عليه السلام:"إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428]. الله اكبر الله اكبر

زواج عمر من ام كلثوم

فيقول المؤرخ الشيعي أحمد بن أبي يعقوب في تاريخه تحت ذكر حوادث سنة 17 من خلافة عمر بن الخطاب:
"وفي هذه السنة خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي، وأمها فاطمة بنت رسول الله، فقال علي: إنها صغيرة! فقال: إني لم أرد حيث ذهبت. لكني سمعت رسول الله يقول: كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري، فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله، فتزوجها وأمهرها عشرة آلاف دينار" [تاريخ اليعقوبي ج2 ص149، 150].
ويؤكد هذا الزواج
روى عن سليمان بن خالد أنه قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام - جعفر الصادق - عن امرأة توفي زوجها أين تعتد؟ في بيت زوجها أو حيث شاءت؟ قال : بلى حيث شاءت، ثم قال : إن علياً لمّا مات عمر أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته" ["الكافي في الفروع" كتاب الطلاق، باب المتوفى عنها زوجها ج6 ص115، 116، وفي نفس الباب رواية أخرى عن ذلك، وأورد هذه الرواية شيخ الطائفة الطوسي في صحيحه "الاستبصار"، أبواب العدة، باب المتوفى عنها زوجها ج3 ص353، ورواية ثانية عن معاوية بن عمار، وأوردهما في "تهذيب الأحكام" باب في عدة النساء ج8 ص161].

وهذا العياشي في تفسيره يجزم بعدالة الصحابة
عن سلام قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام فدخل عليه حمران بن أعين فسأله عن أشياء - إلى أن قال محمد الباقر - أما إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله تخاف علينا النفاق، قال:فقال لهم: ولم تخافون ذلك؟ قالوا إنا إذا كنا عندك فذكرتنا روعنا ووجلنا نسينا الدنيا وزهدنا فيها حتى كأنا نعاين الآخرة والجنة والنار ونحن عندك، فإذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الأولاد ورأينا العيال والأهل والأولاد والمال يكاد أن نحوّل عن الحال التي كنا عليها عندك وحتى كأنا لم نكن علـى شـيء أفتخـاف علينـا أن يكون هذا النفاق؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا ! هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا، والله لو أنكم تدومون على الحال التي تكونون عليها وأنتم عندي في الحال التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة ومشيتم على الماء ولولا أنكم تذنبون فتستغفرون الله لخلق خلقاً لكي يذنبوا - وهذا خير دليل على أن الخطأ أو الذنب الذي يقع فيه الصحابي لا يعتبر قدح به - ثم يستغفروا فيغفر لهم إن المؤمن مفتن توّاب أما تسمع لقوله { إن الله يحب التوابين } وقال {استغفروا ربكم ثم توبوا إليه } )) تفسير العياشي سورة البقرة آية (222) المجلد الأول ص (128). مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت، تصحيح: السيد هاشم الهولي المحلاني ط. 1411هـ ـ 1991م.

وهذا الخوئي إمام عصرهم يقول عن حفظ القرآن : (( واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبعده وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظاً عندهم . جمعاً أو متفرقاً , حفظاً في الصدور , أو تدويناً في قراطيس , وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلة وخطبها , فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز , الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته , وإعلان أحكامه , وهاجروا في سبيله أوطانهم , وبذلوا أموالهم , وأعرضوا عن نساءهم وأطفالهم , ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ , وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتناءهم بالقرآن ؟ )) البيان في تفسير القرآن ص ( 216 ) .

هذا قليل من كثير
وعليه فقد يتجلى من خلال هذا الذي أوردنا أن هذه الطائفة هي التي غررت بالشيطان وحالت دون تفكيره في التوبة


View صهيب's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 15:21   رقم المشاركة : 7
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» فضائح حزب الله والروافض بالصور وتعبدهم لقبر المجوسي قاتل عمر
» ماهو الدليل على فرار الصحابه من غزوة حنين ؟أحد ؟
» والله ان دين الروافض دين مقزز ومقرف الله يقرفكم من رجال
» دعاء صنمي قريش الذي اخبرنا عنه حنظله
» متى اسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اخي صهيب السلام عليكم

سلمت يمينك وبارك الله فيك ونفع بك ، رد بمنتهى الوضوح ، لذا اتمنى من الاخوان : المعتمد والمستفيد وكل الشيعه المتواجدين في هذا المنتدى الرد على هذا التعليق والرد على تساؤلاتي ؟
من اول من لعن وسب الصحابة ؟ من اول من طبر ؟ ماهو اول قبر بني عليه وزين ومتى كان ذلك ؟ هناك الكثير الكثير الذي افكر فيه دائما من الاعمال التي يقومون بها الشيعه ليس لها اي اساس او مرجع في الكتاب والسنه فارى كثير من المحدثات في دينهم التي سعت للتفريق بيننا وجعلت من الاسلام فرقا فرح بها اعداء الدين واثاروا من اجلها الفتن بيننا.


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 20:42   رقم المشاركة : 8
الكاتب

المعتمد


الملف الشخصي


المعتمد غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» حضرات المشرفين لماذا أوقفتم البلاغ balagh
» إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر
» :::::::::::::::::::: :::::::::::
» السنة وتكفيرهم الشيعة في سب الصحابة
» ولاية أبو بكر التكوينية: سبحان الله.


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الفجر
اخي صهيب السلام عليكم

سلمت يمينك وبارك الله فيك ونفع بك ، رد بمنتهى الوضوح ، لذا اتمنى من الاخوان : المعتمد والمستفيد وكل الشيعه المتواجدين في هذا المنتدى الرد على هذا التعليق والرد على تساؤلاتي ؟
من اول من لعن وسب الصحابة ؟ من اول من طبر ؟ ماهو اول قبر بني عليه وزين ومتى كان ذلك ؟ هناك الكثير الكثير الذي افكر فيه دائما من الاعمال التي يقومون بها الشيعه ليس لها اي اساس او مرجع في الكتاب والسنه فارى كثير من المحدثات في دينهم التي سعت للتفريق بيننا وجعلت من الاسلام فرقا فرح بها اعداء الدين واثاروا من اجلها الفتن بيننا.

:::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::: :::

أما تكرارك لنفس الأسئلة فهو مبني على جهل بما تسألين.
لقد فتحت عدة مواضيع تحتوي على أسئلة متشابهة.
وهذا لا يراد به معرفة الحق بل طرح نفس الاسئلة في مواضيع متفرقة كي يظن القارئ أنه لم يتم الجواب على هذه الأسئلة فقط لا أكثر ولا اقل.


التوقيع :
المعتمد في التاريخ

[align=right]
المتجاهلون
مزلزل الرافضة, المفيد, الحاخام الخميني, السلف الصالح, mazen azmi, سني .. وأفتخر, مخاوي الليل, ريان, سديم,

وفي مزبلة المعتمد في التاريخ لسوء أخلاقهم
حسن إبن الجيران حسان . حفيد الصحابة, أسد السنة, ابن تيمية, صهيب.
[/align]

المستدرك على الصحيحين
102 - ..... عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله .................
والمستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي

حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
View المعتمد's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 05-26-2009, 21:52   رقم المشاركة : 9
الكاتب

صهيب

عضو مميز


الملف الشخصي


صهيب غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» أسد الكركار وربعه: هل القائم أنثى أم ذكر؟؟؟
» مصحف فاطمة قرآن بالدليل
» بلغ السيل الزبى
» كبير الموالين ابليس وحفيده شيخ التائبين جنود الرافضة
» هل من مساعدة يا روافض؟


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

انتظر موقفا من الإشراف لأرى إن كانوا فعلا في منتدى يحترم نفسه وإلا سنتركه لحثالات الأرض

الرافضي المعتمد
كان ردي موضوعيا علميا بدليل ولم أسئ إلى أحد
وبما أنك فتحت النار على نفسك
فإني اقول لك صدقت

فالأئمة من السابع إلى آخر واحد هم أبناء زنا بشهادة مراجع الرافضة

وحينها تصبح الشهادات التي جئت بها لا تساوي عفطة عنز

فأيهما تختار
أن يكون الأئمة أبناء زنا أم تقبل شهاداتهم

أم تهذي من جيبك ؟؟؟

انتظر لأرى


View صهيب's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-01-2009, 15:16   رقم المشاركة : 10
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» رينالهو اتمنى ان تتفضلي او تتفضل هنا
» متى اسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟
» الاتيان في الدبر حلال او حرام ؟؟
» تحريف القرآن لدى الروافض ، تحريف في القول و المعنى.
» عندما فكر المرجع : محمد حسين فضل الله هذا ما قال


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
ضعي كلام صهيب في المزبلة فهو لا يساوي عفطة عنز. والزنديق هو صهيب وأمثال صهيب ممن لا يكادون يفقهون حديثا.
لأنه لا يفهم ما نقل ولو فهم ما نقله.

أما تكرارك لنفس الأسئلة فهو مبني على جهل بما تسألين.
لقد فتحت عدة مواضيع تحتوي على أسئلة متشابهة.
وهذا لا يراد به معرفة الحق بل طرح نفس الاسئلة في مواضيع متفرقة كي يظن القارئ أنه لم يتم الجواب على هذه الأسئلة فقط لا أكثر ولا اقل.


المعتمد هل نفهم من كلامك ان هذه وجهة نظرك عن مذهبك واحاديثكم التي تنسب لرسول الله هل تريد منا ان نضع اقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم التي استشهد بها اخي الفاضل واقروها ائمتكم ومراجعكم في ................

اخي صهيب بل نضع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق رؤوسنا وحسبنا الله ونعم الوكيل في المعتمد.

المعتمد : هل لك ان تريني اين تكررت اسالتي ؟


اولا : ما سبب كره اغلبية الصحابة ورفضهم لامامة علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما تقولون ؟ وما سبب اعتراض بعض الانبياء عليها ؟ الا يخالف ذلك قول : (من احبه الله احبه الناس) لماذا تزعمون ان الناس تكره عليا ولم يقف معه الا سته او سبعه اليست يد الله مع الجماعه؟

ثانيا : لو كان البناء على القبور امرا جائزا في الاسلام فلماذا لم يبني علي بن ابي طالب بنيان او مسجدا على قبر رسول الله عندما تولى أمر خلافة المسلمين ؟

ثالثا : ماهو اول ضريح بني عليه بنيانا في مذهبكم ؟ وما المصدر الشرعي لهذا العمل ؟ لأن لدينا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).

و عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: (نهى رسول صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)

رابعا : لماذا يمدح الله صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة والانجيل ان كانوا منافقين ؟ هل نطعن في علم الله للغيب من اجل ان نقتنع بوجهت نظركم؟
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

لماذا يختار الله الحواريين لعيسى بن مريم عليه السلام ، بينما يختار المنافقين لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ؟

عن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم : أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا، وأبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فقال: ( اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق، وشهيدان ) .. البخاري حديث رقم (( 3483 )) ورقم (( 3496 ))

خامسا : ماهي القوه الاعظم والارادة الاقوى : قوة وارادة الله سبحانه وتعالى ام قوة وارادة ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم؟ وماذا استفاد كل خليفة منهم فائده ذاتيه من كونه اصبح خليفة المسلمين في زمانه ، وكيف كانت حياتهم هل عاشو زهد وبساطة ام سكنوا القصور الفاخره وعاشوا عيشة الملوك؟ هل توقفوا عن نشر الاسلام ام سعوا وعملوا على الفتوحات الاسلاميه ؟

سادسا: مالذي حققه سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه مخالفا للخلفاء الثلاثة بعد تنصيبه الخلافه الرسميه لامر المسلمين؟ وكيف تعامل مع قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقبر زوجته فاطمة وسقيطه محسن (ملاحظة : لاوجود له عند اهل السنه) ؟

سابعا : من اول من طبر لديكم و اول من سن لكم التطبير والتباكي ؟

انا كتبت في اول الموضوع اني لا اريد ان افسد موضوع سديم ورغبتها بان تقنعونها لكي تتبع ما انتم عليه ان استطعتم , فنقلت سؤالي عن البناء على القبور هنا فيما عاداه اتحداك ان تاتي لي بموضوعي هذا مكرر وباسمي بموضوع مستقل , تستطيع ان تقول لا ادري (لماذا لم يبني سيدي علي , ولا ادري من اول من طبر , ولا ادري لماذا علي شخص بغيض عند اتباع محمد صبى الله عليه وسلم ولا ادري ماذا فعل علي عليه السلام مخالفا لابو بكر وعمر وعثمان ولا ادري ماذا استفادوا ابو بكر وعمر وعثمان من اسلامهم ثم خلافتهم والاهم : لا ادري لماذا اختار الله لمحمد اسوا الاصحاب والاتباع حتى اليهود كانو اكثر وفاءا من المسلمين , بدلا من تتهجم على صهيب جزاه الله كل خير .


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-02-2009, 18:46   رقم المشاركة : 11
الكاتب

المعتمد


الملف الشخصي


المعتمد غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» :::::::::::::::::::: :::::::::::
» حضرات المشرفين لماذا أوقفتم البلاغ balagh
» ولاية أبو بكر التكوينية: سبحان الله.
» السنة وتكفيرهم الشيعة في سب الصحابة
» إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

بسم الله الرحمن الرحيم

دعينا ننتهي أولا من موضوع فرار عمر بن الخطاب ثم بعد ذلك نكمل هذا الموضوع.


التوقيع :
المعتمد في التاريخ

[align=right]
المتجاهلون
مزلزل الرافضة, المفيد, الحاخام الخميني, السلف الصالح, mazen azmi, سني .. وأفتخر, مخاوي الليل, ريان, سديم,

وفي مزبلة المعتمد في التاريخ لسوء أخلاقهم
حسن إبن الجيران حسان . حفيد الصحابة, أسد السنة, ابن تيمية, صهيب.
[/align]

المستدرك على الصحيحين
102 - ..... عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله .................
والمستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي

حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
View المعتمد's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-02-2009, 19:14   رقم المشاركة : 12
الكاتب

حنظلة

حنظلة

الصورة الرمزية حنظلة

عضو مميز


الملف الشخصي


حنظلة غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» مراحل بلوغ الامامة
» عودة منتدى 11امام
» خامنئي يسجد لقبر الرضا
» كذبة السيستاني
» حزب اللات والمخدرات


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
بسم الله الرحمن الرحيم

دعينا ننتهي أولا من موضوع فرار عمر بن الخطاب ثم بعد ذلك نكمل هذا الموضوع.

عمر رضي الله عنه ماكان يملك قوة كتلك التي هزت الحصن ولا سيفا كذاك الذي كاد يقطع الأرض نصفين ولا كان يملك ولاية تكوينية ليسخرها في حرب قريش ولا كان معصوما من الناس
فهل صمد صاحب السيف الخيالي والقوة الخارقة والولاية التكوينية التي يتحكم من خلالها بذرات الكون والعصمة الثابتة والامامة المنصوص عليها هل صمد يوم أحد أم التحق بمن فر إلى الجبل ورمى الحجارة مع الرامين؟؟؟؟؟


التوقيع :
View حنظلة's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-02-2009, 19:24   رقم المشاركة : 13
الكاتب

المعتمد


الملف الشخصي


المعتمد غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» :::::::::::::::::::: :::::::::::
» السنة وتكفيرهم الشيعة في سب الصحابة
» حضرات المشرفين لماذا أوقفتم البلاغ balagh
» إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر
» ولاية أبو بكر التكوينية: سبحان الله.


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنظلة
عمر رضي الله عنه ماكان يملك قوة كتلك التي هزت الحصن ولا سيفا كذاك الذي كاد يقطع الأرض نصفين ولا كان يملك ولاية تكوينية ليسخرها في حرب قريش ولا كان معصوما من الناس
فهل صمد صاحب السيف الخيالي والقوة الخارقة والولاية التكوينية التي يتحكم من خلالها بذرات الكون والعصمة الثابتة والامامة المنصوص عليها هل صمد يوم أحد أم التحق بمن فر إلى الجبل ورمى الحجارة مع الرامين؟؟؟؟؟

الجواب تجده هنا
:::::::::::::::::::: :::::::::::
:::::::::::::::::::: ::::::::::::::::
سألتك سؤال اجابته نعم أو لا فنسخت لي كتابا وقلت الجواب تجده هنا
هههههههههه
تعديل حنظلة


التوقيع :
المعتمد في التاريخ

[align=right]
المتجاهلون
مزلزل الرافضة, المفيد, الحاخام الخميني, السلف الصالح, mazen azmi, سني .. وأفتخر, مخاوي الليل, ريان, سديم,

وفي مزبلة المعتمد في التاريخ لسوء أخلاقهم
حسن إبن الجيران حسان . حفيد الصحابة, أسد السنة, ابن تيمية, صهيب.
[/align]

المستدرك على الصحيحين
102 - ..... عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله .................
والمستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي

حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
View المعتمد's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-03-2009, 01:27   رقم المشاركة : 14
الكاتب

نجود البوسنيه


الملف الشخصي


نجود البوسنيه غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» بمووووووووووت واعرف الجواب من الشيعه


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

الى الان ماسجل بالمنتدى ولا عضو رافضي فالح بالنقاش كلهم بزارين مفلتين علينا


View نجود البوسنيه's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-03-2009, 03:42   رقم المشاركة : 15
الكاتب

المعتمد


الملف الشخصي


المعتمد غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» إقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر
» ولاية أبو بكر التكوينية: سبحان الله.
» السنة وتكفيرهم الشيعة في سب الصحابة
» حضرات المشرفين لماذا أوقفتم البلاغ balagh
» :::::::::::::::::::: :::::::::::


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
الجواب تجده هنا
:::::::::::::::::::: :::::::::::
:::::::::::::::::::: ::::::::::::::::
سألتك سؤال اجابته نعم أو لا فنسخت لي كتابا وقلت الجواب تجده هنا
هههههههههه

تعديل حنظلة

كذاااااااااااااااااا ااااااب

مسحت الجواب كي لا يعلم الناس أي فضيحة نزلت بعمر بن الخطاب عندما هرب يوم حنين وأنه كان من أصحاب الصخرة الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه اله وسلم.

لهذا حذفت الجواب.


التوقيع :
المعتمد في التاريخ

[align=right]
المتجاهلون
مزلزل الرافضة, المفيد, الحاخام الخميني, السلف الصالح, mazen azmi, سني .. وأفتخر, مخاوي الليل, ريان, سديم,

وفي مزبلة المعتمد في التاريخ لسوء أخلاقهم
حسن إبن الجيران حسان . حفيد الصحابة, أسد السنة, ابن تيمية, صهيب.
[/align]

المستدرك على الصحيحين
102 - ..... عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستة لعنتهم لعنهم الله .................
والمستحل من عترتي ما حرم الله و التارك لسنتي

حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي
View المعتمد's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-03-2009, 09:03   رقم المشاركة : 16
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» الاتيان في الدبر حلال او حرام ؟؟
» سؤال لا يصح شرعا ولا عرفا الا لكل شيعي و اتمنى المصداقيه في الاجابه.
» فتوى للسيستاني والعصبيه الدينيه هههههههه
» هذي المره قررت اننا نضحك شوي مع فيلم كرتون عن الروافض هههههههه
» والله ان دين الروافض دين مقزز ومقرف الله يقرفكم من رجال


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد
كذاااااااااااااااااا ااااااب

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد

مسحت الجواب كي لا يعلم الناس أي فضيحة نزلت بعمر بن الخطاب عندما هرب يوم حنين وأنه كان من أصحاب الصخرة الذين حاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه اله وسلم.

لهذا حذفت الجواب.

المعتمد : السلام عليكم

اولا : هل لي بطلب بسيط : اكمل توقيعك فلا يمكن ان نعتمد او نستفيد من معلومه غير مكتمله .

ثانيا : ان كنتم تعتقدون ان المسلمين حاولو قتل النبي صلى الله عليه وسلم وهو رسولنا الوحيد فهل لك ان تخبرني مالفرق بين المسلمين واليهود ؟ قتلة الانبياء ؟
اما عقيدتنا نحن فتؤكد ان نبينا الكريم مات من تاثير السم الذي اكله من اللحمه التي قدمها له اليهود ونطقت بانها مسمومه بعد ان اكل منها رسول الله فاجل الله له تاثير سمها حتى ساعة موته لينال منزلة الشهداء بالاضافة للنبوه.

ثالثا : هل تعتقد ان الصحابة ارادوا قتل نبيهم وعلم بذلك فسكت عنهم واستمر بصحبتهم ومصاهرتهم وشاركوه كل هذه الفتوحات والحروب ؟
وهل تعتقد ان الله سكت عن ذلك فلم يظهره في كتابه ؟ بينما نافقهم الكرار في مرافقته لهم ؟ هل تعتقد ان الاسلام بدأ برجل يعيش بين عصابه لم يجدوا في كتاب الله مايستحق الاتباع؟؟؟
علما بان عهد عمر تحديدا حتى الغرب يشهدون انه عصر الاسلام الذهبي وهو زمن انتشار الاسلام واسقاط الروم والفرس , مافائدة كل هذا ؟

رابعا : عدد لي ما جناه عمر بن الخطاب من ممتلكات وملذات في اسلامه (اي ماقيمة ادعاء عمر الاسلام بنظركم؟)؟

خامسا : بما ان جميع الصحابه خونه (ماعدا 6 او 7 ) مالذي اضطرهم ان يستمروا بنفاق النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنه ؟ لماذا لم يقتلوه منذ البدايه وينتهي الامر؟ لا تقل لي انهم خائفون من الكرار , لانكم تقولون ان الكرار كان خائفا منهم ؟ بالله عليك هل هذا دين يستحق ان يتبع ؟ (دين بني على نفاق وغدر وطمع ونبي يصاهر ويصاحب المنافقين ( ان كان يدري فتلك مصيبه وان كان لا يدري فالمصيبة اعظم ) وقبل موته بلحظات يامر ابو بكر ان يصلي بالناس ؟؟!!! ماهذا النبي وما هذا الدين ؟ وضح لنا اتحفنا بفقه الدين الذي تتبعه؟ لو كنت على دينكم لفضلت الالحاد على ان اتبع هذا الدين الهزيل.


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
قديم 06-14-2009, 12:59   رقم المشاركة : 17
الكاتب

نجمة الفجر

عضو مميز


الملف الشخصي


نجمة الفجر غير متواجد حاليآ بالمنتدى

من مواضيعي

» فيلم مصور لعقيدة الضلال في القبور (خذ فكرة عن البرزخ عند الروافض)
» ماهو الدليل على فرار الصحابه من غزوة حنين ؟أحد ؟
» المتعة وما ادراك ما الزنا ؟
» من المعلوم ان التطبير لدينا محرم فما رأي الروافض في ذلك ؟؟؟
» افتونا في امرنا من اول من لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟


 


افتراضي رد: المعتمد والمستفيد ومن يريد الدفاع عن الحق يتفضل.

[align=center]
للرفع والتذكير
[/align]

[align=center]
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
[/align]


التوقيع :
قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه : "الظلمات خمس،ولكل واحدة سراج فالذنوب ظلمة وسراجها التوبة والقبر ظلمة وسراجها الصلاة والميزان ظلمة وسراجه لا اله الا الله والصراط ظلمة وسراجها اليقين والاخرة ظلمة وسراجها العمل الصالح."



قال العرب(كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)
View نجمة الفجر's Photo Album رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المعتمد, الدفاع, الحق, يتفضل., يرجى, والمستفيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

إعلانات

 
     
 
من هم الإباضية
سلفية آل البيت
الكتيبات الإسلامية
ابحث عن محفظ قرآن
موسوعات إسلامية
الأكاديمية الإسلامية
العشر الأخير
الأفكار الدعوية


بحث عن:

 
عودة و دعوة
تاريخ فلسطين
شبكة بلدى
الخرافة
جمعية الآل و الأصحاب
مبرة الآل و الأصحاب
متون التجويد
المتون العلمية
التسجيل تفعيل العضوية طلب كود التفعيل إسترجاع كلمة المرور أسماء المشرفين
مواضيع الإدارة قرارات إدارة المنتدى شكوى أو إقتراح هام لكل الأعضاء كيف تساهم معنا
 
     

الساعة الآن 14:16.


بدعم و تطوير من : البيان هوست
Powered by vBulletin V3.8.2. Copyright ©2000 - 2017

 

 

 

الرئيسية | التسجيل | تفعيل العضوية | طلب كود التفعيل | استرجاع كلمة المرور | البحث | لوحة التحكم